敖汉清代戏曲

我们敖汉这个偏辟的塞外之地，早在250多年前，就有戏曲文化活动，传承和发展着历史悠久的戏曲事业。　　清乾隆时期的下洼戏班　　下洼戏班初建于清乾隆三十年（1765年）。名叫咸益广班，为晋商在敖汉下洼镇所办。　　咸益广班在下洼邻近地区唱山、陕梆子。主要演员均来自各省，有茶壸嘴、一声雷、徐佑新以及该戏班中自办科班培养的宝奎、小镯、王春茂等。宝奎为蒙古族女奴出身，曾拜茶壸嘴为师，学胡生，还擅长青衣、花旦等行当。当时有“登台一唱，声闻数里”之说。　　戏班在内蒙古东部，辽宁西部一带颇有影响。之后，咸益广班时兴时衰，到了清代咸丰十年（1860）戏班落入下洼首富“王三老虎”家族的内亲程芸手中，女伶麻子红嫁给程芸后多称程芸班。　　到了清光绪元年（1875）该班日衰，成员渐去。光绪十年前后，奈曼旗义隆永乡南梁村绅士王文显，以程芸处租用咸益广班遗存戏箱，人称“财主戏”。过了数年，王文显将戏班交给二人转艺人李凤芸掌管。李初接戏班时，行头简陋，被称为“铺衬班”，有演员70余人。主要有十八红、郭童子、小镯、田洁生、王春义、赵洪恩、秃梆子等人。戏班以演皮簧戏为主。也演梆子戏。大多数演员为科班出身，演出颇受欢迎，当地有“李凤芸琢衬班，彩头破戏好”的说法。　　十余年后，李凤芸与兵父沈庆云协力经营戏班，一时名声大振。后又办科班，陆续培养了不少戏曲人才。因科班以“福”字排名，又称“福家班”。民国十四年（1925年）“福”字科班首演亮台，搭台地点在下洼东门外，戏演至两三天，台上失火。　　“福家班”被烧后，李虽然资财遭损，但并为因此弃行。时隔不久，李又求助地方财主崔五（南梁人）和王十东家（河西人）我旗公所管等人，由镇上资助重新添置行头，继续领戏。　　1928年，李因病而卒。戏班被其同乡崔凯分去一半，办起了崔家班。其余一半归沈庆云所有，学将其移至宝国吐东窑村家中，与王文显联手继续操持经营。戏班仍称“福家班”。1930年小班出科，同期出科的有福魁、福坤、福宽、福花、福顺……。这时的主要演员有齐荣——丑行，朝阳人；玻璃翠——青衣、关里人；一娄油俗名王素珍，女，又名大金牙，彩旦，玻璃翠之妻，天津人；王秋，女，旦、王素珍的女儿；花玉凤，女，旦，朝阳以南人；张云桥，武生，关内人；张大麻子，花脸，朝阳以西人；罗凤仙，女，老生，关内人；双林儿，武生，关内人；刘治国，老生，关内人；田桂芝，女，青衣，胡生，刘治国之妻；刘效民，艺名“小年儿”，零碎，奈曼人，刘治国之徒；赵云、武生，关内；张子文，花脸老生，关内人；李文郎，承德人，与其岳父其妻，均在此班；小老鹞子，武生，善演猴儿戏，通辽奈曼人；任二秧子，琴师，吹奏；王子凡，杂活。　　福字班出科后，福班逐渐恢复元气，名声渐大，除到本地区几个大庙会上演出外，还活动在奈曼、朝阳、北票等地。1931年“九·一八”事变后中，日军侵占朝阳。当时福家班正在朝阳演出，闻讯后立即启程，昼夜兼行，用2峰骆驼将戏箱寄送回宝国吐南梁村。　　民间二十五年，戏班用“偷角儿”术邀艾月楼、张云桥、李小楼、涣廷、大喜、连云儿等入班演出，阵容更加完整。一出场就是40多人。　　民国二十七年，沈庆云的两个儿子，继承父业，福家班因内部纠纷不断，遂将戏班一分为三。除沈家兄弟各得一份外，王文显也分到一份。这时，由于时局动荡，演员离散，经营更加艰难，不久便停止演出。　　下洼戏班从清代乾隆年间一直到二十世纪四十年代中期，共170余年。其间戏班时分时合，故有咸益广班、程芸班、王文显班、李凤芸班、崔家班、福家班、沈家班等诸多称谓。这些戏班均打过“王三老虎”班的旗号，以壮其声色。　　下洼戏班演出的剧种有山陕梆子、京剧、评剧、二人转等。戏班还应邀在蒙古王公、贵族的宴席和敖包会上演出。其流入流出演员无法数计。有不少是名家名角。除汉族外，还有蒙古族和其他少数民族演员，是内蒙东部地区历史久远、活动范围较广，影响较大的戏班之一。　　清乾隆时期的王府戏楼　　敖汉王府戏楼建于清代乾隆四十年（1779年）。传于扎萨克（相当于旗长职）府院内。　　乾隆末年，内地白莲教运动风起云涌，并波及到塞外。赤峰境内白莲教也十分活跃。王府戏班中艺人也多有人卷入。白莲教遭到清政府残酷镇压，参加起事的艺人纷纷隐匿起来。蒙古王公为了避嫌也停办了戏班。　　于同治十二年王府戏楼被毁。　　清同治时期的下洼大佛寺戏楼　　下洼大佛寺戏楼位于敖汉旗下洼镇。始建于清同治十一年（1872），是下洼首富王家所建。　　戏楼为砖木结构，坐北朝南。建筑面积约200平方米，分前楼、后台和供人休息的戏房三个部分。整个建筑石砌基座，前后连接，浑然一体。前楼高约6米，单檐飞角歇山式楼顶。房脊两端各塑有龙头，角上悬有铜铃。后台与戏房之间有一段空地，两侧各有台阶，供艺人们上下通行。左右两侧各由合抱粗的4根石柱支撑，柱头采用如意斗拱，纵横交错，雕梁画栋，涂彩描金。台面通宽7.5米，台口高2.6米，进深7米。台口左右两根石柱上镌刻楷书对联：藉史事以演忠奸可劝可惩奚啻千秋宝鉴；按诗章而谐律吕风宜雅真诚一代之音。前后之间为传统的木制雕镂隔扇，古香古色。正中上方悬长方匾额，石蓝底色之上，斗大鎏楷书“歌管楼台”。左右上下场门有小横额分书“出将”、“入相”。后台两侧为砖墙，内壁嵌磨光石面，为戏班书写题壁用。后墙正中有神龛设唐明皇（玄宗）李隆基牌位，每逢演出时供奉。楼前为人造斜坡广场，可容数千人以至上万人看戏。　　清光绪十三年（1887年）为下洼大佛寺戏楼补立了碑记。二十世纪六十年代戏楼被毁，石碑被用作了桥栏板。碑体高1.35米，宽60厘米，厚10厘米，汉白玉石质。　　碑额刻“大佛叙事碑记”七个大字。碑文清晰可辩，记载的是清同治三年（1864年）到十一年修建的大佛寺及大佛寺戏楼的盛况。碑中有：“……四境之人，少长咸集，庙宇有章，而席维演剧如不尽善，何八年士午不事，托钵造戏楼一座，焜耀外观，檐飞柱峙，厦广堂宽，彩振遥空，辉通内院即崛起……戏楼佛殿共费钱余万有奇，独立之成，视前此所修尤伟焉。布翼纷飞，列梦芬橑也。高骧框举，荷栋桴也。皓耀鲜浩，清铅华也。悬缀琅当，戴金饰也。聚精萃巧，尽能极，远瞻近视，巍然焕然……”的记述。　　清代光绪时期的韩家戏班　　清光绪末年（1908年）戏曲艺术在敖汉地区十分活跃。河北、北京等地的戏曲艺人纷纷出关活动。敖汉地区梆子戏比较兴盛。当时，四家子后马架子有一韩姓财主正值发迹，就招收流动演员并从北京购买了行头，由主事人韩青英一手操办，成立了韩家家庭戏班。韩家是远近闻名的大财主，方圆20公里大部分土地都归其所有。成立家庭戏班，有雄厚的物质基础。戏班有单独秋房，演员住家堂庙，在地上铺柴草睡觉。到了冬季，唱主角的演员留在韩家，其余的就到老哈河沿岸一带的一些财主家“打冻”（猫冬）。还招收六、七岁的小孩，办小科班培养演员。　　韩家戏班演出剧种有梆子戏和京剧，没有剧本，排戏时关里的科班演员口传说戏。韩家专为戏班配备一辆马车，当年在外地演出，还有儿、女结婚等喜事，自家也要唱戏，每个台口大多演六天至九天，每天两场戏，唱主角的晚上不出场，演员按角色分级别挣钱。　　韩青英领戏，全班有一百多人，其中唱主角的就有六、七十人，绝大多数都是从关里来的科班演员，光饰胡子生的就有12人。　　1917年，韩青英年事已高，不愿再为此劳神，就把戏班交给侄儿韩巨青。韩巨青领戏阶段，戏班最为红火。一方面韩家家业兴旺，吃粮花钱充足；另一方面，韩巨青采取偷角色的办法来充实自己的戏班。他经常派人到附近戏班去看戏，按韩家戏班缺少的角色物色偷的对象。一旦看中，先把其行里偷到手，然后出高薪请到韩家戏班来。朝阳、承德、锦州等地戏班的名角，给偷来不少。名角都出自于戏曲科班，有较好的表演的技艺，一般京戏、梆子、大武戏均能演唱，韩家因此影响很大，民间有“看戏看韩家班”之说。　　民国十三年（1924）富豪韩家走向破产，只能依靠昔日的声望，向八方好友求借度日。上世纪三十年代初，韩巨青病故，辽宁省建平县瓦厂有一个叫高步云的人，以韩正青欠其300元钱为由，把戏班大部分到其他业主班去了，韩家戏班就这样解散了。　　1933年左右，韩家彻底破产，无法维持生计。韩巨青的叔伯弟弟韩虎臣到天津投奔一个叫宫术的军阀，经宫术帮助，组建了建平县张九香的戏箱，重操旧业，重新建立韩家戏班。韩虎卧虽然对戏曲艺术是外行，但依靠地方警察署几个朋友的势力，戏班仍然挺红火。其看家戏有《金鱼豹》等，每次演出都令人拍手叫好。　　1938年左右，韩家班演员吸扎毒品厉害，开支紧张，连演员吃饭都困难。外地艺人纷纷离班而去，韩虎臣只好把戏班解散了。　　韩家戏班两代三任领班，30多年时间，先后有200多名流动演员在班内驻过。活动地区除敖汉外，到过朝阳、北票、锦州、建平、赤峰、奈曼、通辽、黑水等地。上演剧目有梆子戏《战窕城》、《失空斩》、《金钱豹》和京剧《大登殿》、《打金枝》等六、七十个。　　清宣统时期的于家戏班　　清宣统年间（1910年前后），河北省某地一位叫徐老麦的流动艺人，自带戏班行头出关活动。当时，敖汉旗克力代铁匠营子有一于姓财主，主事人于得永喜爱戏曲艺术。徐老麦来到铁匠营子后，就同于得永合作，成立了于家戏班。　　于家戏班，从北京、河北等地招收20多名科班艺人，用徐老麦从关里带过来的服装、道具，常年在外演出。到了冬季，演员就在于家打冻（猫冬）。　　于家戏班以梆子戏和京剧为主，剧目有《溪皇庄》、《汾河湾》、《吊寇》、《辕门斩子》等10多出展戏。主要演员有余刚（青衣）、刘荣（青衣）、杨国山（小生）、李德春（花旦）、金玉贵（花脸）、谭栓子（胡子生）、于汉（彩旦）、于彬（胡子生）、乔福有（武生）、罗凤仙（老生）、于龙（武生）、傅连贺（老生）、常三瞎子（文场）、闫士发（武场）。　　为了解决演员不足，于得永从关里请来一位叫傅青山的老艺人，办小科班培养演员。于家戏班共办过两次小科班，培养郭子玉、刘振合、刘振生、金玉琢、金玉喜、毕林、毕凤英、小过子、李长春等一批演员。　　于家戏班主要活动在敖汉南部地区，共有四至五年的历史。到了民国初期就解散了。　　虽然于家戏班解散了，但小科班演员又自发地组织起班，称之为“铁匠营子戏班”，一直没有中断活动。二十世纪四十——五十年代，“铁匠营子戏班”在敖汉颇有影响。　　1978年以来，这些演员老当益壮，组织起一些青年戏曲爱好者，耐心地传授戏曲艺术，并恢复成立了“铁匠营子业余剧团”，农闲季节到全旗各地演出。　　于家戏班是铁匠营子戏班的前身。　　多年来，铁匠营子戏班戏曲活动一直兴盛　。