让包办代替淡出育儿理念

偶然看到这样一则报道，有一个孩子上小学一年级，老师们发现这个小孩拿不住笔，笔拿了就掉，无法抓握，无奈之下，老师建议家长带孩子去医院检查，家长自己压根儿都没发现问题的存在，检查的结果，把医生、家长和老师全部吓了一跳，这个6岁的孩子的肌肉从来没有被锻炼过！这是什么概念？就是他生出来以后，他没有需要用过他的手指肌肉，一直都是被照顾，而处于“衣来伸手饭来张口”的生活模式中，使得他原先在母腹中就具有的肌肉运动能力现在都退化了！简直难以想象生活中竟有这样极端的案例。是的，看了这个案例，你会觉得怎么可能，我们根本不会这样的，可是对于孩子你是否有过都有一种“包办代替”的冲动？1、孩子走路时，摔跤了，你是不是毫不犹豫的冲过去扶他起来？2、香蕉皮，鸡蛋壳，橘子皮之类易于处理的东西尤其是孩子3岁前是不是让孩子自己剥？3、当孩子一直被喂饭，有一天开始想自己吃饭的时候，你会不会因为怕弄脏桌子、地面、孩子的衣服而继续喂下去？4、孩子玩彩泥、做手工时，总是无法成型，你是否直接上前提供帮助？5、孩子画直线歪歪扭扭，你是否轻松帮他绘就？……我想每个家长或多或少都有自己的理由要去包办代替。华东师范大学学前教育专家周念丽留学日本多年，曾对这个现象做出剖析，说中国的家长喜欢包办代替。她拍了一个中国家长给6、7岁孩子剥香蕉的图片，孩子在一边耐心等待，一脸理所当然状，从孩子吃香蕉的表情来看——甘之如饴，丝毫不觉得有何不妥。而日本的孩子基本上1岁就可以自己提裤子，在2岁时候就可以自己穿衣服了，家长笃信的原则都是孩子能做的事情就自己做。事实并非都是如此，国人在这方面也很早就有体察。早在两百多年前曾国藩【曾国藩（1811-1872年），字伯函，号涤生，是中国历史上最有影响的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影响了几代中国人，以至他虽已去世一百余年，提起曾国藩，人们仍然津津乐道。有的评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人】就曾经说过，他说看一个家庭的孩子有没有出息，就看三条，看这家孩子几点钟起床；看这家孩子是不是自己的事情自已做，看这家孩子是不是读圣贤书?他将自己的事情自己做看成是孩子是否成人的三大标准之一，这对于我们国人来说不能不是一个很好的警示，因为我们中国人太爱孩子，同时也太不会爱孩子了。当你包办代替的时候，你剥夺了孩子自己练习摔跤和爬起来的机会，而这个机会是让他学会爬起动作、建构危机意识、发展平衡能力的机会；当你包办代替的时候，你剥夺了孩子自己剥去果皮的成就感，孩子也失去了习得事物之间相互关系，相辅而生的机会；当你包办代替的时候，孩子缺乏和食物之间的亲密接触的机会，而将食物这一和人生关联度密切的物件永远看成是客体、对象而非亲密的重要之需；当你包办代替的时候，孩子永远看到的都是完型，而不是未完成的线条，形似的彩泥物体，你剥夺了孩子想象力的成长机会，损伤了孩子创造和探究欲。所以，请缩回你想要包办代替的双手，让它渐渐淡出你的育儿视野，当他脱离母腹、襁褓时，他就变成一个独立个体，世界就像他展开了，在这副生动唯美的世界图景之前，让他自由体验吧，因为体验才能昭示存在之价值。