有个有趣的成语“自相矛盾”—— 有个卖盾和矛的楚国人,夸他的盾说：“我的盾坚固无比,任何锋利的东西都穿不透它.”又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了,什么坚固的东西都能刺穿.” 有人问他：“用您的矛来刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人便答不上话来了。 我好奇的是，那矛-那盾来自于哪里？矛与盾理论上不能同时存在，而事实呢？人们常常把自相矛盾或者做些看似矛盾而之后后悔的事情，不论说还是做，谁让它一种“活力”，所以同时存在才等于存在。如太极中的阴阳有一根S形的线，让我们知道那是活的，阴阳是一种动态。世间万法本是动态的，而我传承的却大多来自于静态，也许如宇宙之初的混沌，从无中而生有。
看窗外的书，有风动而自动，无风而自静，动静如果归于“道法自然”中的自然，那么一切的矛盾、阴阳、刚柔、虚实、有无……都无语自解，因为我无法用语言来描述活跃的充满生命力的自然，如我能描述这棵大树一时的片刻的生命力，但它的命格如人如流水如万物一般在不停流动。自然啊~你那流动是那么玄妙，我敬爱而无法描述（如果有人具备读取万物的轮回轨道的能力，那时-他应该不在是人，至少，我不喜欢独醒感觉，就像你看电视知道结局、看到人知道本心、遇到事情知道本末……）。 在自然无为而为的运行着一切的一切的玄妙中，万物都自有其道，各归其位，看吧-如此这般“自然、无为”只需要微笑的融入而已，说是融入-更准确的说-本身就是一体。 自然万物分分秒秒都在不对的讲述着故事，很多时候都想和它们一起玩耍，然而作为道者来说，只是个观众听众罢了，就和睡梦中的梦，至少对我而言不论梦中有什么，作为一个观众来单纯的欣赏那梦境来的比较惬意。 如果是类似于观众、听众般的第三者来融入道法、佛法、圣经等玄学世界，那么一切将变的更加清晰。
做为旁观者，哪怕忽视了呼吸，却无法忽视呼吸-之间-的气之道与生命奥义； 做为旁观者，我分不清什么是内什么是外，也许站在旁观者的角度来说，进到内就不在外面，到了外面，又会失去内里，不如有趣的观看选择内外-之间时的那点念头； 做为旁观者，看各种拳法那所谓的刚柔，不如刚柔-之间的转换来的有趣； 做为旁观者，是非对错其实很简单，事实是总有一个人对或错，不论是是非-之间的因果，还是谁对谁错都不重要，到底-道者是名合格的旁观者，所谓观棋（心）不语； 作为旁观者，他们从来没有拿起什么-谈何放下？从来不会争什么-谈何失败？也没有得到过什么-谈何失去？而无法忽视的是实修的功课，得失之间、拿起放下之间的顿悟…… 由此可见，“之间”是一种“中道”的升华；中道是一种位置，之间却是一种充满缘法、道性…特别是充满活力…无与伦比的一种玄学，它和“自然”一样，因为看起来如呼吸的之间一般过于简单，而往往被轻易忽视，大道至简，看看自己身边的一切的一切，都在生（道-生一，一-生二，二-生三，三-生万物…）动的讲述着”之间“这两个字。 写此悟道心得希望能为实修中的有缘人给予启发。