一，改变当下的内心状态 我们痛苦的根源在于我们无法控制自己的思维，反倒成了思维的奴隶，成为自己'强迫性思维”的受害者。制止不住大脑的思考，是让我们受苦的主要原因。打个比喻:A是引发我们思考的事件，B是我们的信念或对事物的诠释，C是结果，即自己的负面情绪。通常，当我们不喜欢C时，就会去找八的不是，以及引发A的人或事。可以，我们每天大部分时间都在处理，阻止，缓和，沟通，协调A以及与A相关的人或事物。而其实B是我们唯一可以完全掌控和改变的因素，与其改变外在的人，事物，不如改变我们内心的状态。当我们调节好内心的状态，周身的环境也随之改变，这就是所谓的“境由心生”。
二，专注于当前的事物 当我的生活一片混乱时，我们基本不会对自己做出正确的看法。可以我们必须清楚地明白自己的愿望到底是什么。不要受到其他事物的干扰。我们要从曾经的迷失中吸取经验教训，明白生命的真谛。我们做事的目的和行为都应该本着一个善与恶的原则，这样会使人有公正，节制，仁爱，勇敢及自由。我们在做每件事的时候都扪心自问:“这件事对我会产生怎样的影响，会不会后悔”只要我们当前所从事的是遵循事物本质的，合乎理性的，具有社会性的，就当安心。我们要不受外在事物的影响成为外物的奴隶，因为无论我们如何暴怒，他们依然我行我素，因而我们不要去烦恼，因为一切惹人烦恼的事物也符合自然规律，两我们的生命有限。 专注于当前的事物，无论是一个行为或一个原则，做有利于广大人民的事情。当我们在做真正符合人性的事情时是会获得快乐的。
三，正直自己，不要被人扶直 不管发生什么，我们都应该记住:“它是我们习以为常的东西”在所有的地方，我们都能看到相同的事情。在遥远的过去，在有历史以来，在我们所处的年代，在我们的日常生活中，天天都在发生。万事万物都只是重复并转瞬即逝，无论对什么事情，我们都应该保有自己的看法，如果这样那我们还苦恼什么？ 外在的东西与我们内心毫无瓜葛。明白这点，我们必定可以坚强地挺立。那我们的生活便会有一个新的开始。
四，依照本性生活 对所有事物的理解都倚靠于认识能力。在你想到所有事物有保障和幸福的过程时，还有哪些比智慧本身更使人愉快呢？ 当我们经常在想什么，我们的心灵就是什么样的。因为，灵魂会受到思想的熏陶。愁眉苦脸的神情是不符合人性自然之美的。愁容常在的结果必将使全部的美都开始消散。所以在我们雪邋别人错的对待，不妨想想，他是怀着怎样的对错观做错事的。一旦我们了解了他们的对错观，将会同情他们而不会对他们的行为感到不解，也不会动怒。我们可能会觉得彼此的对错观不相上下，这样，我们就会从心里原谅他们。因为那些无所谓对与错的事，会让我们更乐于去宽恕及善待那些犯错的人。
五，直面生活中的恐惧 恐惧是人生的大敌。当我们面临恐惧时会产生焦虑，紧张以及担心，慌乱等负面情绪，而这些情绪会使我们变得胆怯怕事，畏缩不前，最终只能战战兢兢地等待失败的光临。其实,就像'恐怖角'的传说只是个误会一样，大多的恐惧是自己吓自己。 恐惧是人生命情感中难解的症结之一。面对自然界与人类社会,生命的进程从来都不是一帆风顺，平安无事的。总会遇到各种各样意想不到的挫折，失败和痛苦。为此，我们会紧张不安，忧虑，烦恼，担心，恐惧。从而影啊我们的正常生活。 克服恐惧的良药不是别的，正是勇敢和坚定的意志。因为所有的恐惧都与自己的软弱和丧失勇气有关。爱因斯坦说：“人只有献身社会，才能找出那实际上短暂而有风险的生命意义。'如果我们对自己充满信心，并且勇气倍增，心力交融，又怎会受到恐惧的折磨呢?