教育
国学
一次几个朋友一起吃饭，有一对夫妻带着女儿，16岁，读高二，夫妻坐两边，孩子坐中间，孩子很文静，席间这对夫妻不断的给这个孩子夹菜，孩子似乎并不高兴。聊天时，我问这对夫妻，这么大的孩子，为什么还给她夹菜，这时，妈妈竟流起泪来，哽咽着说不出话来，爸爸似乎一肚子想不通，他想不明白，他小时候，吃不饱，穿不暖，现在的孩子，住着别墅，坐着豪车，穿着名牌，吃着山珍海味，还一天到晚不开心。十分想不明白。这时妈妈说，孩子小时候特别乘，懂事，可爱。这几年不知是怎么回事，感觉与她们越来越远，孩子身上像有一层厚厚的冰，把妈妈的心都冻凉了。他们不知怎么爱她，只能从物质上不断的给予。孩子就在眼前，却若在天边。在这个快节奏的时代，我们就像上了发条的齿轮，跟着不停的往前走，有时突然发现，身边的人和事一下子变了，明明乘乘的孩子，突然变的不可理喻。有的叛逆，有的自私，有的做什么都讲条件，有的沉迷游戏，离不开手机,甚至离家出走。说实话，这个女孩还算文静的那一种。这对夫妻还算关心孩子成长的，相对有些根本就不关注孩子成长的家长要好多了。
不是说有些家长不希望孩子成龙成凤，希望孩子成龙成凤是一回事，作为父母给了孩子什么？孩子才可能成长更优秀呢？除了物质的身体喂养，还需要精神思想上的喂养。那这位妈妈到底做了什么，会让唯一的孩子离她越来越远呢？首先物质上肯定是丰盛的，其实对孩子思想上的影响，不光是我们跟孩子说了什么，还有我们对她做了什么，更有我们自己的思维习惯与行为习惯对孩子的影响。孩子的成长有三个方面起关键作用：一、我们面对孩子时，不管是什么事，我们的态度都对孩子有决定性的影响二、我们的思维习惯与行为习惯对孩子三、孩子一生的成长计划从中医来讲，一个病了，肯定是不通，堵住了，堵肯定是不平衡，中医讲阴平阳密。如果孩子与父母的沟通出现堵塞，也许爱不会变，但这种堵的感觉，会影响孩子一生，所以我们会发现在工作上，有的人就是懦弱，没有主见，在哪上班都被人欺负，有的人特别有主见，爱出风头到有些自大，有的人在哪都混的好，但却总一事无成，也有的人成功进步。所以第一个关键，我们如何面对孩子。
我小孩三岁，爱吃冰淇凌，很多小孩都爱吃，虽然不好，但有时也满足一下她的需求，但小孩爱动，吃不了几口，有时会掉到地上，我们该怎么办呢？一般有两种情况，我们可以想一下，我们是如何处理的。一种父母，很生气，父母花钱买的，叫她（他）不要乱动，不听，你看掉了吧，这种父母会把孩子训一顿。文静的孩子会低头听着训斥，调皮的孩子会大闹。不管哪种，孩子内心是压抑，不平衡的，情绪得不到宣泄，更不会正确面对这件事。另一种父母，很宽容，掉了算了，没关系，以后小心。文静的孩子会低头流泪，调皮的孩子会不依不侥。文静的孩子是伤心的，伤的心不被理解更伤心，慢慢会认为父母不太关注他（她），调皮的孩子非要再买一根，反正以后只要想要东西，哭闹是最好的武器。我们是如何面对孩子类似的问题的呢？其实这两者都是极端，前者过刚、过阳，文静的孩子会与父母的距离越来越远，调皮的孩子，会大闹，父母变成要么命令式，行不通时，甚至会冷嘲热讽。后者过柔、过阴，都不平衡。
其实，在生活中，这样的细节非常多，一件一件的累积，形成孩子的性格。比如孩子有天早上实然不想上学。有的父母当时就非常生气，我这么辛苦养家，他居然不想上学，无法理解，有的打一顿，有的威胁恐吓，有的好话说了一箩筐，不行给奖励。其实孩子不想上学定有原因，最怕的有的学了平衡，知道打与哄都很极端，不对，问了原因，结果孩子刚一讲他的原因，然后又开始强行给孩子讲道理，你不喜欢小明就不想上学，小明有那么重要吗，上学是为了小明吗，其实他内心并没有被理解，当然不肯上学了，有的父母一急，还得用老方法，打一顿，买玩具了事。其实孩子在成长过程中，还不会如何面对问题，要么盲目往前冲，盲目自信，要么盲目逃避，盲目自卑，这将影响他一生。平衡说起来好像很容易，但做起来好像很不容易。为什么呢？孙扬在一次比赛后，被外国选手辱骂为骗子，孙扬很有礼仪的忍了，其实他内心还是非常愤怒的，但这样做真的就是礼仪之邦了吗？我们的孩子以后面对这样的情形该怎么办呢？我们该如何教孩子学会面对呢？早在两千年前，就有人问孔子这个问题，说一个以德报怨何如？孔子说：既以德报怨，何以报德。当以德报德，以直报怨。以德报怨和以怨报怨，都是极端的行为呀。当然除了文化上的误传几千年，还有另一个重要原因，让我们一不小心就不平衡了。在这个信息极其发达的社会，我们的知识量与面达到前所未有的丰富，其丰富程度是前所未有的，是过去的N倍以上，但这并没给我们带来内心的快乐，甚至更多的是烦躁、压力、焦虑甚至不安。点解呢？
古人认为要知行合一，现在反而是知的太多，行的太少，事后拍大腿也甚有。古人认为所有的知识都需要身体感受，如果身体没有体认，行为上做不出来，仅停在知的层面叫智，身体感受到并做出行为才叫仁，知道做错了，面对不足叫知耻近乎勇。所以道理上知道平衡，先要从身体平衡开始，身体平衡会形成一种本能习惯，人在面对问题时都是本能习惯而出，很难当时进行分析，再进行处理，所以身体先感受到平衡了，叫身体体认了平衡，行为上才可能形成习惯。比如传统武术的站桩，就是去感受身体从重心的平衡，太靠前了太阳，太靠后了太阴，去感受重心在中间的感觉，甚至腰部以及每一节脊椎，不前不后不左不右，如果能感觉到内藏与气血的平衡，那么整个生命都处于平衡，气血就会很通畅，气血通，营养就能送到各个器官，身体才能健康，就能形成习惯上的平衡，这时本能发。古人讲气度影响格局，性格决定命运，什么影响气度，什么影响性格呢？其实黄帝内经早有说明，各个内藏的健康程度决定一个人的性格，它说心者，君主之官，神明出焉，所以心与心经的运行通畅决定一个人的方向感，有的人一出门就迷路，方向感不好，做事方向不明，就是心有问题。肝者，将军之官，谋略出焉。肝不好的人，没有谋略就只能跟别人发脾气或跟自己发脾气。大肠者，传道之官，运化出焉，消化系统是把猪肉变成人肉的，它不好，在身体上表现为干瘦或虚胖，性格容易出现一根筋。肾者，作强之官，伎巧出焉，它是生命能量的，所以君子立长志，小人常立志，是能量不够的表现。其它不一一而足。所以精武盟国学达人认为：中国的武学是先让身体感受平衡，让各个器官能够平衡，才能从行为上平衡。文武之道，一阴一阳。这也是为什么孔子、墨子、曹操、王羲之、李白、岳飞、辛弃疾、毛泽东、周恩来、刘少奇等等练习中华武学的原因，这是大平衡。孩子教育是一个大工程，因为这决定孩子一生，孩子的人生我们无法代替，孩子的未来我们无法预知，我们能做点什么？我们该做点什么呢？敬请关注精武盟国学达人分享后续内容。