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德昂族的文化习俗

德昂族,现有人口接近2万,又名“崩龙族”。是西南边疆现有居民中最古老的民族之一。散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区镇康县,在盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、龙陵、耿马等县也有少量分布。
工具/原料

民族​概况,民族历史,民族礼仪,民族节庆,民族婚俗,民族服饰,民族饮食,民族建筑,民族禁忌,民族宗教。 

方法/步骤
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概况。 德昂族,现有人口接近2万,又名“崩龙族”。是西南边疆现有居民中最古老的民族之一。散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区镇康县,在盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、龙陵、耿马等县也有少量分布。与傣、景颇、傈僳、佤、汉等民族交错而居。有自己的语言,但是本民族的文字流传不广,通用傣语文、汉语文。

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历史。 德昂族源于古代的濮人,与哀牢有密切的关系。早在公元前2世纪就居住在怒江两岸,是开发保山、德宏一带较早的民族。史书记载的茫蛮部落就是德昂族的先民,隋唐时称为“茫蛮”、“扑子蛮”、“望苴子蛮”,他们先后臣服于汉、晋王朝及南召、大理国,元以后成为傣族土司的属民。过去在居住地区受到其他民族的歧视,被看作是低下民族,解放后改变了这种情况,和其他民族一样有了平等的地位。

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习俗。 德昂族大部分信奉小乘佛教,绝大多数的村寨里都有自己的佛寺和供奉的佛爷,并有小和尚。小和尚的斋饭由全寨人轮流布施。在部分德昂族中,过去一直有见杀不吃、闻声不吃的习惯。每逢节日,相互宴请成俗,不论酒席宴上菜肴多少,均要有一碗用新鲜蔬菜白煮的素菜,食用时蘸辣椒水吃,别具风味。德昂族有纹身的习俗,一般在手臂、大小腿和胸部刺以虎、鹿、鸟、花、草等自己喜爱的图案。

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节庆。 德昂族民间传统节日大都与佛教活动有关。比较流行的有泼水节、烧白柴等节日。泼水节与傣族的泼水节相似而又不同,既是德昂族人民欢度新年的典礼,又是男女青年谈情说爱,寻找心上人的好时机。更重要的是都要敬佛。

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服饰。 德昂族的服饰十分富有自己的特色,男子多穿蓝、黑色大襟上衣和宽而短的裤子,裹黑、白布头巾,巾的两端饰以彩色绒球。妇女多穿藏青色或黑色的对襟短上衣和长裙,用黑布包头,上衣襟边镶两道红布条,用四五对大方块银牌为钮扣,长裙上织有彩色的横条纹。青年人不论男女均喜欢佩戴银项圈、耳筒、耳坠等首饰。

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饮食。 德昂族喜吃酸辣食物,嗜喝浓茶,亦善于种茶,几乎每户都栽种茶树,素有“古老茶农”之称。饮食比较考究,用料较为广泛。擅长煮、炖、拌、舂等技法。

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建筑。 德昂族喜居干栏式竹楼。竹楼多用木料做主要的框架,多依山而建,坐西向东。主要有正方形和长方形两种形式。比较典型而普遍的是以德宏地区为代表的一户一院式的正方形竹楼。这种竹楼分主楼和附房两部分。主楼呈正方形,楼上住人,分为卧室和客厅,供全家人起居、会客和存放粮食、杂物之用。楼下圈养牲畜。

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禁忌。 德昂族离不开茶,婚丧嫁娶、探亲访友,都以茶作为礼品,“茶到意到”。佛龛和祖宗牌位禁止外人触摸,也禁止在此挂放东西。客人不能坐客厅内家长的卧具。禁止砍伐寨神树,也禁止在其周围大小便。此外,德昂族不允许人进入并触动墓地之物。

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宗教。 德昂族信仰小乘佛教。村村寨寨到处都是佛寺和佛塔,佛塔造型与傣族佛塔略有不同。通常有把小男孩送到佛寺当一段时间和尚的传统。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗,其中以祭龙最富情趣。

注意事项
1

​少数民族有自己的信仰、风俗,到少数民族区域要尊重少数族的风俗习惯。

2

​德昂族比较喜欢以茶待客,旅客遇到敬茶时,要特别注意他们的饮茶习惯。

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