不可头痛医头脚痛医脚——我家庭教育的中医思想

一、头痛医头脚痛医脚要不得有位妈妈向我咨询孩子写字潦草的问题。妈妈：我的儿子写字很潦草，我一说他，他就说已经养成那习惯了，我该怎样说他？维尼：这可能与孩子写作业时的心态有关系，多大了？妈妈：十一。维尼：他喜欢写作业吗？专心吗？妈妈：不喜欢，都是我督促着写啊，不专心啊，把我一天能气死啊！维尼：那不潦草就是很自然的了。心不静，不喜欢写作业，能不潦草吗？解决孩子出现的问题，不能头痛医头，脚痛医脚。写字潦草，可能有多种原因，不能一概而论。但是如果孩子不喜欢写作业，不专心，学习没有乐趣，那么潦草就是自然的事情了。此时不去改变不喜欢学习的现状，而想解决潦草的问题如同缘木求鱼。很多家长找我咨询，第一句话就是孩子目前有个问题，自己很苦恼，比如上课不专心、喜欢玩电脑，请我给提提建议，该怎么办？我只能说抱歉，通常我没有专门治疗某一问题的“灵丹妙药”(就像感冒药、腹泻药、止痛药这样对症治疗的药物）。而是需要从整体看孩子的问题，需要找到孩子出现问题的原因，而最好的策略是预防为主。二、我的咨询思想与中医相似我帮助家长解决孩子出现问题的策略与中医是相似的。中医就是强调不能头痛医头脚痛医脚。中医区别于西医的特点主要有两个，即“整体观念”和“辨证论治”，中医还重视“治未病”。1、整体观念中医学非常重视人体自身的统一性、完整性以及人与自然的密切关系。中医基础理论认为，人体是一个有机的整体，构成人体的各个组成部分之间，在结构上不可分割，在功能上相互配合，在病理上相互影响。若人体脏腑组织器官发生病变，除了其本身的功能异常外，还常常影响到别的脏腑，甚至造成整体功能的紊乱。同时中医学也认识到人体与自然界有着密切关系，自然界的变化无时无刻不在影响着人体的生理和病理。整体观念是古代唯物辩证法思想在中医学中的体现，它贯穿到中医生理、病理、诊断、治疗、养生等各个方面。重视整体，是中医学的突出特点，这样避免了“头痛医头，脚痛医脚”而造成的顾此失彼的弊端。这一特点在现代医学正受到越来越多的医学家的重视和研究。其实解决孩子的问题也是如此。首先，孩子的情绪、行为、兴趣、上进心、学习、信心、习惯等是一个整体，相互联系、互相影响。比如孩子写字潦草，有时不仅仅是潦草的问题，与学习的兴趣、心态、习惯都有关系；孩子写作业不专心，也不是简单地督促孩子专心就能解决的，需要从多方面入手来解决（参考孩子写作业磨蹭、不专心怎么办？ ）；学写作文需要关注的，不仅仅是作文…；解决孩子多动，不仅要关注孩子的习惯，还要考虑孩子的认知、意识（参考识别伪多动症）；提高考试成绩，不仅要学得好，也要考虑考试的心态、策略与技巧（参考应对考试的一些实用的方法与技巧（… ）......另外，孩子的问题在很大程度上与父母的教育方式、方法相关，很多问题如果找根源，其实是家长的问题。参考是孩子的问题，还是家长的问题。前几天咨询了一个初中孩子网瘾的问题，我和妈妈一直在讨论妈妈如何改变她自己，谈了一个小时还几乎没有涉及孩子的网瘾，最后妈妈说收获很大。因为妈妈如果不改变，孩子也无法改变。这和中医强调人和自然的关系一样，父母的影响是必须考虑的因素，而且改变孩子，通常是从改变父母开始的。这样，我在解决孩子问题时，不是把眼睛盯在问题上，而是考虑孩子各个方面的因素，从整体上去分析孩子出现问题的原因，这是家庭教育的整体观。2、辨证论治运用望、闻、问、切的诊断方法，收集病人的症状、体征以及病史有关情况，进行分析、综合、辨明病理变化的性质和部位，判断为何种性质的“证候”，这个过程就是“辨证”。“论治”，就是在辨证基础上确立治疗法则。辨证是治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法。“证”与“症”的概念不同。“症”是症状，如头痛、恶寒、咳嗽、胸痛等；“证”是证候，是疾病发展过程中某一阶段的病理概括，包括病变的原因、部位、性质，以及致病因素与抗病能力相互斗争情况等，它深刻、全面、正确地反映了疾病的本质。我做家庭教育咨询时也是如此。在咨询之初，我总是请家长尽可能详细地提供孩子成长，教育的全面情况，以及现状的具体描述。对于某些情况，可能家长表述得不准确，我会反复求证（参考孩子爱闹情绪怎么办——咨询实录，我对于妈妈所说的“娇惯孩子”反复求证，发现其实是要求过严）。这和“运用望、闻、问、切的诊断方法，收集病人的症状、体征以及病史有关情况”是一致的。因为不了解情况就是无的放矢，驴唇不对马嘴。我前几天做了一个抑郁症的咨询，我花了两个小时去全面了解孩子的情况，而最后的建议只用了不到十分钟。全面了解之后就可以利用心理、病理规律，找到孩子出现问题的原因，也就是找到问题产生的机理。比如识别伪多动症，从表面看来是多动的症状，但是细分析是由于孩子自由自主的意识比较强，而不懂规矩造成的。孩子爱闹情绪怎么办——咨询实录，通过分析，发现孩子的情绪实质上来自于妈妈的限制、压抑和严厉，所以首先需要改变的是妈妈。3、治未病战国时期的名医—扁鹊，可谓家喻户晓，无人不知。其实他还有两个兄长，也精通于医术，却不为人所知。有一天，诸侯列国中的“魏国—魏文王”问扁鹊：“你们兄弟三人，都精通医术，那谁的医术最好呢？”扁鹊答曰“大兄长最佳，二兄长次之，我本人最差啊！”魏文王听后很吃惊，以为扁鹊谦虚所至，不好意思讲出实情。于是又问道：“那为啥天下人都知道你，反而不知道你的两个兄长呢？”扁鹊答曰“因大兄长给人治病，总能做到防患于未然。一个人得病，还没有显出征兆时，他能手到病除，就把这个人的病给消除了。由于大兄长治的是病情发作之前，于是，大家也不知道他已将病的隐患早已消除，所以没有名气，也没有人知晓。而我二兄长给人治病，是治病于病情初起时，一用药就把病给除去了，大家以为他只会治一些轻微的小病小疾，而不了解这个病发展下去的严重后果，是要命的大病，所以二兄长名气也很小，而实际上他是在病发之时就已经把病给控制了。而我的医术最差，开始只能在病人已经很严重的时候才下手治病，往往能起死回生，大家一看到我能将危机的病人救过来，有许多起死回生的病例，认为医术高明，所以我的名声最大，传遍了天下。”扁鹊与魏文侯的这段千古对话，言语之问道出了“上工治未病”的医学思想。扁鹊“治未病”思想与《黄帝内经》“夫上工不治已病治未病，不治已乱治未乱，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!”的论述不谋而合。解决孩子的问题也是如此。比如学习问题，最好的方式是在孩子小时候就采用合理的教育方式，让孩子养成好的学习习惯，培养出学习兴趣。如果父母教育方式不合理，孩子已经厌学了，已经养成不好的习惯了，那么势必要花更多的力气去纠正，这可能很困难——即使是我，也会觉得费劲儿啊。我虽然是一个心理咨询师，从专业上来讲好像是为了帮助别人解决问题的。但是最好的咨询师并不是最善于解决问题的，而是把合理的理念告诉家长，避免孩子出现大的问题。我博文的一个重要的出发点就是，介绍一些比较合理的教育方法，使家长少做错误的事情，激发孩子自身的能量，使之健康地成长。整体观念、辨证论治、治未病，中医之瑰宝，家庭教育中也可以用得到！