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可以与法海寺媲美新津观音寺的明代瑰宝

北京法海寺的明代壁画闻名中外,而在四川成都40公里外的新津观音寺壁画与法海寺在题材、画法、风格上有诸多相似之处,可谓明代壁画的并蒂莲花。
方法/步骤
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坐落在四川省新津县城西南九莲山麓的观音寺,背负群山,面临寿阝水,风景颇佳。九莲山古名平盖治,为道教二十四治中其中一治。南宋淳熙八年(1181)始建佛寺,共一百零八重殿宇,“八津朝揖,九峰拱卫,七星盘旋。奇花瑞草,灵禽异兽,至於寺中。”寺院惜毁于元季兵燹之中。明代宣德年间,主僧碧峰、福宾云游于此,掬水闻香,知其胜概,依治修庵,至明孝宗弘治三年(1490)竣工,共建殿宇十二重,明末清初旋遭毁损,仅存观音、毗卢、天王三重殿宇。清康熙、乾隆、道光年间均有修葺。道松和尚在此住锡时增建殿宇十重,始改为“十方丛林”,红墙筒瓦,古柏参天,颇为壮观。

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观音寺虽没有雕梁画栋的装饰,却以一幅幅精美的明代壁画和一尊尊形态各异的明代塑像闻名遐迩。

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绘菩萨像是采用了“铁线描”和“界画”技法,这样,线条空实以快,色调典雅柔和,不仅画出了菩萨丰润肌肤,而且也表现出了菩萨的温存慈祥。绘尊天像,采用“兰叶描”和“铁线描”及“钉头鼠尾描” 互用的枝法,以夸张多变的造型,绘出了他们性格各异,护卫佛法的神态。绘供养人像,更富于生活气息,用线更为豪放,寥寥几笔,一气呵成。

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观音寺壁画以菩萨为中心,上有飞天和天宫奇景,下有尊天护法和供养人侍奉的通景式连环壁画,突破了上下左右的空间限制,把人物活动和故事情节有机地结合起来。这样,既是一幅通景式的连环画,又是一幅幅独立而完整的艺术佳品。

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观音殿为观音寺的大殿,建于明宪宗成化五年(1469),面阔五间,进深十架椽,殿内现存塑像共有653尊,主供观音三大士和五百罗汉像。文殊、普贤跏跌坐在须弥座上。观音则枷跌坐在莲花上,下为独角怪兽,俗称犼。观音像右边莲花瓣上的题记载:“成化十一年,塑匠荣县昌本澄、昌本洛,妆匠江西南昌县雷昌胜、罗宗正”。

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观音三大士像均头戴花冠,身披璎珞,面颊丰满,身材匀称。塑像衣纹皱褶自然,背屏壁塑中奇花瑞草、灵禽异兽,八宝图案,色彩鲜艳,富丽堂皇。

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两侧木龛内有高近两米的46尊大罗汉像。中国在五代前的塑像,只有十六罗汉和十八罗汉,宋太宗雍熙二年(985)兴盛建罗汉堂或罗汉阁,才大量塑五百罗汉像。此处大罗汉像是根据《法位记》中的“十八罗汉”和《景德传灯录》中的“西天二十八祖”而塑。这些塑像有托腮沉思,参禅打坐,嬉笑剃度,闭目养神,谈玄说妙,妙趣横生,形态各异,充满了浓厚的生活气息。两厢壁塑上高约半米的五百罗汉像同样千姿百态,柱上二十四个飞天童子也塑得眉清目秀,极富稚童神韵。

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