接下来师父给大家讲“三障”。什么是三障？就是烦 恼障、业障和报障。什么叫烦恼呢？烦恼就是无明，就是 不明白，就是迷惑。因为你不明白，你迷惑了，你产生烦 恼了。如果你什么事情都搞不清楚，就有烦恼了，对不对？ 你们想想看就知道了。比如人家在交头接耳，你在边上一 看，会不会在讲我？因为你不明白，你迷惑了，接下来你 的烦恼就开始了。大家听得懂吗？所以不明白就会起烦恼， 不明白就是障碍。一个搞不清楚的人，实际上他就是有障 碍。比如耳朵听不清楚的人，就是耳朵有障碍；眼睛看不 清楚的人，就是眼睛有障碍；嘴巴说不清楚的人，就是语 言有障碍。师父给你们讲了这么多年的障碍、孽障，你们 今天好好想一想，这是不是人生的孽障。智障是什么？就 是智慧上的障碍，就是智力方面有障碍。所以只要有这些 障碍，比如你迷惑了，搞不清楚，你就开始烦恼了，而且 不明理。
师父接下来给大家讲，在行为上的障碍是什么？行为 上的障碍就是杀盗淫。你今天去杀一些不该杀的动物了， 偷盗人家的东西了，这个也算是行为上的智障。如果你语 言上偷盗人家，那就是属于语言犯罪。比如人家告诉你这 些话，你去告诉另外一个人了，但是你在告诉别人的时候 你把人家的原话偷掉了，断章取义就是偷盗，语言上的偷 盗也是犯罪。大家听得懂吗？所以一些不顺利的念头出来， 实际上你就是犯戒了。什么叫不顺利的念头？就是一些不 在常理的念头。比如这个事情你明明做不到的，你非要去 做。只要不是在情理中的事情，你硬要去做，你就是犯戒 了。大家听得懂吗？看看人家有钱，自己也想有钱，想我 要怎么做才能有钱呢？然后动出一些不合常理的脑筋，这 个人就叫犯戒。杀盗淫，这是行为上的，就是师父给大家 讲的叫报障。我把报障放在前面先给大家讲了。报障是因 为你有这个杀、盗、淫，你才会得到报应。你杀人会不会 有报应呀？你偷盗会不会有报应呀？你淫荡是不是有报应 呀？你不要说在人间有什么淫荡不好的想法，就是身体都 会给你报应。过去有多少皇帝整天做那些男女之事，到最 后他的身体就很不好并且早死，这不叫报应吗？这叫报障。 这个障碍、这个孽障是属于报障。
师父接下来给大家讲业障，就是我刚才给大家说的贪 瞋痴。贪瞋痴是什么？不应该的东西你去贪了；瞋恨了， 就是去恨人家了；去愚痴了，明明你不应该得到的你非要 去得到，那就是业报。什么叫业报？比方说我今天去贪这 个事情没有贪到，接下来报应就来了。这个报应是什么呢？ 就是你没有贪到就会生气，对不对？你一生气之后，你心 里就过不去，就越来越和自己过不去，然后就越来越难过， 你就业报了。瞋就是恨人家，越恨人家你的报应越大，因 为恨人家实际上是一种反弹。当你恨人家的时候，就是给 自己创造了一个不利的因素，就是让你自己陷入一个泥坑 里，你就钻不出来了。因为当你恨人家的时候，你的身体 会不好，你的血液系统会发生病变，你的精神会萎靡不振， 然后会制造一个让人家攻击你的借口。你去恨人家一定会 被人家恨
恨人家你会有业报，因为在你的八识田中会产 生一种极其不好的毒素，会损害你的身体，会损害你的灵 魂。所以经常生气、恨人家的人，这个人的身体就不会好， 这个人的事业是不会顺利的；所以这种业只要做了，实际 上就是成了一个黑点了。大家听得懂吗？比方说你今天贪 了，你一贪就进入你的八识田中了；瞋恨心来了，又进入 你的八识田中了，对不对？你愚痴，不应该做的事情你去 做了，又进入你的八识田中了。像这种不好的黑暗的光点 在你的身上越积越多，到了最后就是报应来了——你就是 下地狱。很严重的，我不是和你们开玩笑的。但是如果你 改了，这一切慢慢地会“褪”，就像一个人身上有一个伤 疤一样，会慢慢地褪掉的。如果你这个伤疤痕迹还没有好， 你继续去挖这个伤口，对不起，你这个伤口是不会好的， 最后就会发炎了。明白了吗？
不改自己身上的毛病就一定会下到三恶道，这是师父 告诉你们的。你们要记住，下三道是非常悲惨的。下三道 是畜生道、饿鬼道、地狱道，这三个道都是非常悲惨的。 如果这个人不做好人，现在学佛了还整天的到处说坏话， 还整天的讲人家不好，讲这个不好、讲那个不好，他一定 会去下三道。而且下到这三道是很不容易出来的。大家听 得懂吗？我们学佛人的一举一动大家都要留心，为什么呢？ 因为如果你的一举一动不当心的话，你就会造业。比方说 你今天在佛堂里面，大家讲话都是佛言佛语。师父在这里 给你们开示时，如果某一个人脑子里想一些不好的东西， 或者讲错一个对佛菩萨不好的语言，或一个动作对佛菩萨 不尊重，实际上在你的意识当中就残存下了一个灾难。大 家明白吗？所以学佛学得深的人连一举一动都不敢做。所 以比丘有二百多条戒律，比丘尼有三百多条戒律。你们想 想看，动都不敢动，难怪那些比丘和比丘尼见人只说阿弥 陀佛，他们表情都不做，就是怕犯戒。
师父今天教大家几个最新的念经方法，就是念经一定 要心诚，心诚最要紧。师父今天是特意问了菩萨的。念经 要至诚，就是你心里的意志要非常的诚恳。不是说你表面 上诚恳，而是说你的意志要相当的诚恳。我今天要做这个 事情必须是全心全意的，我的心非常的诚恳，我的意志非 常的坚定，然后要有慈悲心来念经，要心中慈悲。一个人 念经念得慈悲的时候，他就会哭，实际上这就是他善根的 表现。因为有善良的根在他心中扎下去了，所以他才会哭。 但是学佛学到后来也不能常哭，因为哭也会给你带来魔障 的。你们知道有个叫“哭魔”吗？如果这个人整天愁眉苦 脸，整天哭哭啼啼的，这已经是中了魔了，这个叫“哭 魔”。你们学佛学了这么多年没有听到过吧。
师父告诉你 们要记住，要克制心中的哭魔。“哭魔”，又称为“悲 魔”，很悲伤的魔老在你的身上，这个人就永远悲伤，就 一直不开心，碰到事情他就是先悲伤。所以人不能太难过。 看见观世音菩萨的慈悲感动的心是可以的，但是不能每一 次都是很悲的，明白了吗？慈悲要悲在心里，而不能经常 流露出来，否则就会让你得到悲魔。开心的时候也不能过 于欢喜。如果今天很开心了，这个事情做得很开心了，哎 呀，一直开心，一直开心……有句话你们听到过没有？叫 乐极生悲。当你一直在开心的时候，你就惹上了一个叫 “欢喜魔”。哎呀，做人真的难啊，悲也不是，欢喜也不 是。因为当你一直欢喜的时候，很多魔障也来瞅热闹，它 到了你身上就让你笑个不停。你们听到人家讲过吗？有些 人笑到后来停不下来了，就像发疯一样地笑。
你们看过电 影雷雨吗？剧中的人物繁漪到最后是怎么回事？实际 上她就是惹上了欢喜魔。她“哈哈哈……”不停地笑，笑 到后来失控了，因为魔上身了，她就一直笑一直笑。实际 上这种笑已经不是正常人的笑了，这叫欢喜魔。为什么我 们中国人要学中庸之道啊？悲要适当，叫“节哀顺变”， 对不对呀？什么叫“节哀”？就是要节制你的悲哀，顺着 这个自然的变化节哀顺变。笑也不能过头啊。这讲的就是 “中庸之道”。学什么东西都不能过头，悲也不能过头， 开心也不能过头。很多人开心到最后死了。你们知道很多 老年人打麻将打到最后死了，你们听到过吗？打到后来开 心了，什么海底捞月了，麻将牌一个大胡，哈哈哈一笑， “嘣”一下子中风了。这个就是欢喜魔上了他的身了。
我们在念经的时候不可以提神太多。很多人说，我提 神念经，一念经我就提神了。提神的时候眼睛睁得好大， 用气用得太足，然后就一直不停地念，这样你的心火就会 上升，念到后来嘴上起泡、心神不定，那就是心火上身。 听得懂吗？所以师父给大家讲的东西大家一定要好好记住 啊，师父讲的这些真的都是经典啊。念经时如果眼睛瞪得 很大，心想“哎呀，我浑身都是劲”，实际上也会偏差的。 念经要适当。我们要学菩萨，念经时要三分开，七分闭。 你们看菩萨的眼睛永远是三分开，七分闭。所以念经也要 控制好自己的心火，不要让它伤身。另外给大家讲，不要 大声念，也不能太用力。如果你念经念得很大声、太用力 的话，非常伤你的气，念一天经会浑身无力，因为你的气 走得太多了。举个简单例子，如果你从早讲话讲到晚，你 伤不伤自己的神啊？念经真的有窍门的。既要有声，又要 听不见。既要念出自己的心声，声音又不能大。念经最好 是嘴巴动，声音一点点，这种念法实际上是最好的。
师父 今天教你们的念经方法，实际上就是你们在念经的时候要 注意的方法。因为很多人着急，求菩萨的时候，他觉得家 里出事情了，他那个时候狂念。师父让你们狂念不是让你 们用劲狂念，而是让你们把经文多念，就是念一遍、二遍、 三遍……四十九遍 ……一百零八遍……是这个狂念，而不是 让你大声念。大家听得懂吗？
还有一种念经的方法，千万要记住，很多人喜欢拿着 佛珠念。对不对？拿佛珠念经有好有坏。当你心静不下来 的时候，你可以拿佛珠念，一个一个的念。但是同样来讲， 如果你想打坐念经，或者你想静坐的时候，或者你想闭关 的时候，如果你的手一动心就会动，你手动得越多，你的 心越慌乱、越静不下来。其实等到你有境界很安静的时候， 你连念佛的珠子都不要去动了。听得懂吗？你要进入这个 境界，进入这个安静的状态之后，这个珠子都不要去动它， 那你的心就不动了。你们想想看，你手动的时候，你的心 动不动？手是受谁的控制的？是受你的心控制的。心又是 受谁控制？是受大脑控制的，对不对？你手一动，心就动， 你的大脑就动，说说看你的心怎么会定呢？神智是指大脑， 心是指心脏，你的心和大脑一动的话，你的手动了，所以 人家说“心动不如行动”就是这个道理。所以真正修得好 的人，他连佛珠都不要拿。如果你连佛珠都要拿，说明你 修得不好啊
因为你是想利用某一个法器来克制住自己的 一种意念，达到你的目的，其实很难。大家听得懂吗？刚 才给大家讲到动佛珠的人心会动，如果动的时间长了，这 个人会生病的。没有听到过吧？佛珠拿在手上动得太厉害 了，会生病的。告诉你们这个心连想都不能想，也就是说 心要安静的时候，连想都不能去想它，这个心才会安静。如果你手在动一个事情，实际上你的心就没有安静。你们 看见电影里面，当一个人在思维的时候，在想不通的时候， 他的手会不自然的敲打或者发抖，或者敲腿呀，或者做某 一个动作，实际上是他的心在动。你们听得懂吗？其实就 是心静不下来啊。所以很多老板在面试员工的时候，你坐 在老板面前，你坐得住还是坐不住，他就能看出你这个人 的自制力。你当着老板的面，一会儿脚动，一会儿手动， 这个人就是根本没有自制力的人。你们现在坐在下面听师 父讲课，你们一动不动，这个人就有自制力。如果左摇右 晃，身体、眼睛等乱动，这个人就叫没有自制力，就是自 己的根基不好。