对饮食，勿拣择，食适可，勿过则的意思是什么

对饮食，勿拣择，食适可，勿过则的意思是：对饭菜不可挑挑拣拣，养成不挑食的习惯，无论吃什么东西，要吃得适当不可过了规则。1、原文：对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。翻译：对待饮食，不要挑挑拣拣，饮食吃饱吃好就行，不要过分追求美食；三餐只需吃的适当即可，避免过量，危害健康。语出：清代-李毓秀《弟子规》第四章 《谨》——修身之道2、分解释义：（1）对饮食：对饭菜。对：对待，对于，面对；饮食：饭菜；饮：喝，饮食，可喝的东西；食：吃的东西。（2）勿拣择：不要挑选。勿：不，不要；拣择：挑选；拣：挑拣；择：挑选，择取。（3）食适可：吃得适当就好。食：吃；适：适当，适度；可：好 。（4）勿过则：不要超过准则/不要吃得过饱。勿：不，不要；过：超出，过量，过度；则：准则，规则。3、具体详解“对饮食，勿拣择。”对饭菜不可挑挑拣拣，养成不挑食的习惯，才是优良的饮食习惯，以保营养均衡，更重要的是防止傲慢、浮华的态度。“食适可，勿过则。”无论吃什么东西，要吃得适当不可过了规则，这是照顾好自己的身体，免让父母担忧。扩展资料：《弟子规》的创作背景：康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统优秀思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”。大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为。《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》。原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。《弟子规》的后世影响：《弟子规》首先明确强调了做人的各项准则，以教育我们孝顺父母、恭敬兄长为名义，继而教育人民把对父兄的顺从扩大到社会各个阶级。并且以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识。《弟子规》也是学习中国文史知识的重要途径之一。《弟子规》三字一句，易学易记，文中穿插了相关文史知识、成语典故。《弟子规》所讲的道理，从入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文着手讲述了古代很多的典故。 参考资料来源：-弟子规参考资料来源：人民网-《弟子规》及《弟子规》文化