青青园中葵，朝露待日晞，园；园圃，种蔬菜、花果、树木的场所。葵：我国古代重要蔬菜之一。朝露：清晨的露水。待：动词，等待。日：太阳。晞：晒干、天亮，引申为阳光的照耀。描绘葵的形象。托物起兴。 阳春布德泽，万物生光辉， 阳春：温暖的春天。布：动词，散布的意思。德泽：恩惠。春天把阳光、雨露带给万物，因而说是一种恩惠。万物：大地上的各种生物。生光辉：形容万物生机盎然、欣欣向荣的样子。春天的阳光散布恩惠，对春天的礼赞。 常恐秋节至，焜黄华叶衰，常：副词，表示情况或时间的持续。恐：动词，担心。秋气肃杀，万物多因长成而趋于衰败、死亡，故尔担心。焜黄：颜色衰败的样子。华：同“花”。由春而秋，植物完成一次生命过程。不由得生出种种感触。 百川东到海，何时复西归？百川：泛指所有的河流。东：方位名词用作动词，表示朝东、向东的意思。海：大海。西：方位名词用作动词，向西、朝西。归：动词，回。这句意思是光阴像流水一样一去不复返。少壮不努力，老大徒伤悲，青少年时代不努力，到老只能悲伤叹气了。少：少年时期。壮：成年时期。努力：即勤奋。老大：指人生命力衰败的时期。徒：副词，可译为“空”。伤悲：悲伤。归结为关于生命价值的感悟，情景动人。本诗的前六句，揭示出春荣秋枯这个自然规律。这六句诗，主要写自然界植物花草的荣枯变化，以托物起兴的方法，为过度到珍惜时光作铺垫。从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。是借物比人，是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌。即所谓“兴而比”。园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力，人生也是如此。由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。七、八句用深动巧妙的比喻，来揭示时光就像流水一样不会倒转，人老了就不会再年轻这一客观规律，从而突出人应珍惜宝贵时光这一中心意思。从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一结论。这个推理的过程。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。这首诗比喻贴切，蕴含着深刻的哲理，使诗句具有很强的逻辑力量。最后两句则进一步指出，一个人要有所作为，有所发明创造，就应该从青年起努力学习，不断扩充自己的知识，否则便会虚度岁月，一事无成而空自悲叹！扩展资料译文：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 创作背景乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。参考资料 ——长歌行
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