泰安寺位于青城后山脚下的泰安古镇，原名太庵寺，至今已有上千年的历史，是青城山现存佛教寺庙中最悠久者，距青城前山大门约13 公里。据史料记载：“唐代初建，逮明复振；楼殿壮丽，甲于青城。明末兵毁，清初重建。”自唐宋以来，一直为佛门弟子向往的圣地，并为佛教的讲习之所，僧人在此学养完满，方可到数十里外的白云洞去修行。泰安寺曾统管后山寺院四十余座，香火旺盛，名僧辈出。唐代以来古泰安寺经各代修葺和重建，在明代最为鼎盛。明末年间，该寺僧人抵御张献忠之乱，寺庙毁于兵火，于乾隆时得以重建。解放后，寺庙僧众遣散，庙宇日益损坏，仅存今大雄宝殿与部分厢房。时至改革开放后，落实宗教政策，青城后山开发旅游业，寺庙得以重修。然而这次重修后的泰安寺规模大不如从前，不少寺地已被挪作他用。 2008 年的“5.12 汶川大地震”再次摧毁用混凝土复建的庙宇，尚存清代的大雄宝殿、明代石像、清代石碑和乌木雕像等。这次重修是泰安寺历史上规模最大的一次……，现有大雄宝殿、天王殿、观音殿、藏经楼、钟鼓楼及僧舍斋房等建筑。青城山为中国四大道教名山之一，也 是 道 教 的 发 祥 地 之 一 ，天 师 道 的 祖庭。一提到青城山，你是否会想到金庸小说《笑傲江湖》中的道家青城派呢？或者还有其他的仙侣俠情的电视剧？不过在青城山不光孕育着道教文化，还发展着佛教文化。北宋年间，就有禅门高僧驻锡于此，那便是云门宗代表人物之一，古云门文偃的弟子香林澄远。此后，历代均有名僧在泰安寺一带修行和讲学，如明代白云鑑随禅师、清代丈雪通醉禅师等高僧。白云鑑随禅师圆寂于此，寺外有其灵塔。在相关地方志中有一幅《泰安寺回忆平面图》，其中清晰地标识了正殿外，还设有三婆殿与关爷殿，分别供奉道教信仰中的三婆神与民间熟悉的关帝。 在青城山佛道论道古已有之，但是他们共处一山、和谐并存，可见中华文化强大的包容性。在历史上，作为全镇核心的泰安寺不仅仅是一处佛门之地，更是当地重要的公共空间。自清代以来，泰安寺左侧用地用于修建灯棚，举行元宵灯会。据清代光绪年间修订的《灌县志》中所载，当时的泰安寺山门前曾建有与山门结为一体的戏台。戏台下开巷道，骑跨在山门入口通道之上，人们进入山门时需从戏台下穿过。寺内找到现存最古老的实物碑记，为1836年所刻的《重修一楼双功序》。碑记中谈及当时在此举行的灯会盛况，“每季上元，灯会辉煌，十晚通宵，耀如白昼”。而后毁于民国时期。泰安寺后来也被作为地方教育的场所。同治七年（1868年），此处开办“味江义学馆”。时至民国，这里设置了国民学校，成为当地启蒙的起点。1943年，泰安古镇毁于火灾。改革开放后旅游业兴起，“泰安古镇”于1986年重建。自1992年，青城后山正式向游客开放，而泰安则日渐以旅游业作为当地经济的支柱。 据资料显示，1000余户原住居民中，有80%以上从事农家乐、旅游商品等相关服务工作。而今在地震灾后重建完成的泰安古镇拥有了更多的农家乐、旅游商品等相关服务，并形成了农家乐村庄——又一村。重建后的泰安寺建筑虽大部分为新建，但做工精良，精准的再现了古典建筑的格局、风貌、气韵，体现了重建过程中一丝不苟的精神。在屋顶、屋脊、屋檐、墙角等处的细节装饰上更是精益求精，人物、动物、花卉、吉祥图案的微型雕塑、浮雕层出不穷，创意十足，充分发挥了川派古典建筑灵巧生动，极富民间生活趣味的特色，具有很高的观 赏 性 和 文 化 价值。例如，在观音殿屋顶的四角，分别饰有不同姿态、背景的观音小像，精致非常，国内罕见。而山门、观音殿、大雄宝殿的屋顶、屋脊还饰有大象、金毛犼、梅花鹿、青狮、白象、白兔等各种动物形象，与各自殿内的主题呼应，不仅生动、美观，更具巧思与深意。泰安寺内尚存数十株百年以上的银杏、红豆树、楠、樟等古树名木，历劫挺秀，与建筑交相辉映。我们相信这样的古泰安寺将会迎来新的发展点，让青城后山脚下的佛教文化更加源远流长。
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