空谷传声，虚堂习听。 含义是什么

【释义】：空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。【出处】：南北朝周兴嗣《千字文》。【原文节选】：空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。【译文】：空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。前两句讲人的自我修养，行动会引起相应的效果。而后两句则指人的处世态度，小小的坏事也会累积起来酿成大祸，所以，不要因为有些坏事比较微小，就不检点自己；同样，做好事也要从点滴的小事做起。祸与福是一体两面，相对共存的关系。你不想要祸，就别让福发展到极点。老子不是说过“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的话吗,人为什会有祸,因为恶积，是小恶的不断积累。为什么会有福,因为积善。善恶的积累过程就是事物的量变阶段，一旦到了祸福临头的质变阶段，就非人力所能控制了。扩展资料：【背景】：中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等。这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响，其余影响不大。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传问题，其权威性到南北朝时已大不如前，而这一时期的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类，可读性有限。就是在这样的背景下，《千字文》问世了。【赏析】：在山谷中发出的声音和听到的声音不一样，被放大了很多倍。同理，一个人造的善恶之因很小，但变成果报的时候会放大不知多少倍。不敢起恶念、做坏事了。相反，举手之劳的小善要多做，因为将来的福报会成倍数地扩大。参考资料来源：-千字文