宝华寺 宝华寺又名宝华禅林。历史上是滇西有名的戒堂，由非相行禅师创建于1639年，宝华寺在水目山虽然建寺上代稍晚，建寺至清道光经历二百余年，明末清初云南著名诗、书、画三圣担当、林山、悟桢、知空、非相、客光等僧侣均在此受戒或开坛讲学。达到了“万众皈依，千衲绕围，从者如云”的盛况。
普贤寺 普贤寺又名中庵，是明朝嘉靖28年，也就是公元1549年，由临济宗僧人了益法师创建，已有近400年历史。普贤寺环境清静幽雅，曾藏书万卷，吸引了不少学子到这里读书求学，洱海进士杨景就是在这里读书而成就功名的。
明窑遗迹 水目山古代砖瓦窑的结构属于明窑，因形状像馒头一样而俗称“馒头窖”。它的制作方法是在山坡地上挖一个竖穴，然后在竖穴周壁用土坯支砌，土坯经烧窑后形成坚硬的窑壁，窑体由火门、火膛、窑室、排烟孔、田火沟、火口等结构组成。水目山古窑是水目山历史上大规模修葺寺院的历史见证。也是迄今云南省寺院景区内发现的唯一保存完整的明代古窑。
塔林、地宫 水目山最壮观的僧人墓塔林。这些塔是用来安放僧人的遗骨（舍利）、遗物。这片塔林共有塔71座，有“北有少林寺，南看水目山”之说。水目山塔则为覆钵式塔，由四部分组成，塔刹、塔身、须弥座和地宫，而塔刹又各不相同，这就跟佛教界的等级有关。 地宫为庋藏比丘、比丘尼骨灰罐的地方。地宫又可分单体与群体两种，群体塔中存放骨灰罐多达两百多个，其中第40号塔中存放达211个，其中一件造型精致的黑陶罐，经国家文物鉴定委员会鉴定为大理国时的遗物，被定为国家一级文物。水目山盛于南诏大理国，再盛于明清。而整片塔林大多建于大理国、元、明、清时期，故塔有大小之分。塔的须弥座又分为方形和六边形，而每个须弥座上都雕有马、牛、象、麒麟等动物，有的还有花草、如意和飞仙，看到这些，塔就象一件极好的艺术品 。除上述特征外，塔还有砖塔和石塔之分。从造型看，有楼阁式单檐方塔及覆钵式塔两种。看到水目山塔林的规模，可以想象到当年水目山“千衲绕围、从者如云，三千和尚、八百尼姑”的辉煌盛况。
鸳鸯树 暮过观音阁、夜观渊公碑，旧寺有枯井，有风洞、有木犬、有香樟……”徐霞客笔下的香樟树，就是各位眼前的这两株，人称鸳鸯树。关于这“鸳鸯树”民间还流传着一段关于她的美丽传说。说的是在很久很久以前，来自阮营村大户阮金贵家的千金大小姐云芹和干海村的樵夫丁南山在水目山初八庙会相识，从此两人都陷入了情网，且常到水目山约会。这对青年男女的恋情终于被两家的长辈发现，阮营村的阮金贵和他那势利、刁蛮的婆娘死活不准女儿与丁南山来往。然而他们的心早就融在一起了。在一个皓月当空的夜晚，水目山突然出现了他俩依偎着的身影，还不时传来悲愤的哭泣，他们来水目寺出家未成后，即在此以身殉情化作了“缘泉”旁边的香樟树。有人说：“缘是相聚，份是拥有，爱是永恒”，因为有缘，他们相会，因为无份，他们今世以身殉情，因为有爱，他们成为永恒佳话。这两棵树树冠一体，树干挺直相依，远眺是一棵，近视为一对，在它们的身旁长出的几棵小香樟树，后人说，这是他们的子孙。
旅游提示： 祥云乘车路线 ：祥云站→祥云城南城乡客运中心→马街（祥云水目山站下车）→水目山风景区专线公交车 门票：90元/人 游览线路： A线：山门——水目胜景——寺抱塔——天狗殿——常住寺——风洞、枯井——经板阁——塔林——地宫——游客中心停车场，所需时间为2—3小时。 B线：山门——水目胜景——寺抱塔——天狗殿——常住寺——风洞、枯井——普贤寺——宝华寺——塔林——地宫——游客中心停车场，所需时间为5—6小时。 C线: 第一天线路：山门——水目胜景——寺抱塔——天狗殿——常住寺——风洞、枯井——普贤寺——宝华寺——素餐厅就午餐——塔林——地宫——香会街——素餐厅就晚餐——住水目山迎宾馆； 第二天线路：中塔看日出——素餐厅就早餐——登后塔山观景——素餐厅就午餐——品禅茶——听法师讲经说法——游客中心停车场乘车离开景区， 旅游时间：一月、二月看梨花，三月、四月赏桃花，五、六、七月消夏避暑吃野菜，八月、九月品山果，十月、冬月住山避寒，找中药，腊月山茶别样红。 美食：素斋、大理生皮、砂锅鱼、巍山厚干巴、南涧土鸡、祥云毛驴肉、野生菌、骨头参。推荐水目山特色餐厅。 特产：水目山土蜂蜜、水目山咸菜、水目山野生菊、祥云米酒、祥云草帽、祥云豆腐、祥云酱辣子、祥云核桃。