四川旅游景点之稻城攻略

红草地       红草地位于四川省甘孜州稻城县，极目远望，一片红彤彤的景致映入眼帘，红得那么热烈，那么艳丽，也那么醉人。在或黄或绿的白杨树的衬托下，灿灿生辉，妩媚无比。近视，“山青心欲燃，红树醉秋色”，徜徉在公路畔的小村庄，红草地在阳光下奏鸣着令人陶醉的红色旋律。

稻城河       由古冰川运动形成的稻城河河谷，谷底宽阔平缓，河流温婉地以曲流的形态在冰谷中蛇行，没有水的方，是稀疏的杉树，树下是茂密的灌丛，在往下碧草如茵，野花烂漫。有人把这段美景称为“欧典风光”，虽不敢苟同，但眼睛所及的景色却确有着海子山、亚丁不一样的美丽。

稻城交通        稻城没有机场（最近的是康定机场，2008年底才开通），也没有铁路通过，唯一快捷的进入方式就是乘坐汽车。       客车       稻城没有机场（最近的是康定机场，2008年底才开通），也没有铁路通过，唯一快捷的进入方式就是乘坐汽车。而且，如果有高原反应，坐车过去会让你有个逐渐适应的过程，一路上风景很好，也不会感到疲劳。       进入稻城，主要有两种行程：一是从成都往西经康定、理塘（川藏南线）再折往南到稻城，二是从云南中甸经四川乡城再到稻城。       飞机       目前离稻城最近的机场有两个，云南香格里拉机场和康定机场，与稻城县城分别都相距一天的车程。 稻城亚丁机场已于2011年3月1日在国务院常务会议上通过工程建设项目立项，建设工期预计3年。       出租车       稻城县是个“巴掌大”的地方，县城里有夏利和面包车出租车，一般城内都是5元，去茹布查卡温泉村泡温泉车费往返30元。从稻城到桑堆小镇包车去大概要150元，当天往返。拼车的话，小面包车（6坐）价格为30元/次。       在亚丁人社区旁边的空地上经常停靠着很多小面的，包车去亚丁自然保护区来回车费400—450元。要和司机约好回程的时间。稻城至亚丁坐车需时约3个小时。独行者可以在稻城去往亚丁的路口，拦去亚丁接客人的空车，单人单程价60元。回程时同理。       包车       包车去亚丁自然保护区来回车费400—450元。独行者可以在稻城去往亚丁的路口，拦去亚丁接客人的空车，单人单程价60元。

稻城美食        稻城以馒头、糌粑、酥油茶、牛羊肉、青稞酒、酸奶等藏式食品为主，但也有一些提供旅游者就餐的餐馆可提供米饭、炒菜，但米饭以有些生硬，菜类也极少。从稻城进入亚丁--日瓦乡的菜品更为简单，为防止无法适应其特殊的口味，旅游者最好自备一些干粮。       青稞酒       美食当前，一定要有酒相伴。青稞酒，藏语称为“羌”，是用青藏高原出产的一种主要粮食——青稞制成的，有高度酒和低度酒之分，逢年过节、结婚、生孩子、迎送亲友，必不可少。       酥油茶       酥油茶藏族的一种饮料。多作为主食与糌粑一起食用。此种饮料用酥油和浓茶加工而成。先将适量酥油放入特制的桶中，佐以食盐，再注入熬煮的浓茶汁，用木柄反复捣拌，使酥油与茶汁溶为一体，呈乳状即成。与藏族毗邻的一些民族，亦有饮用酥油茶的习惯。       藏族喝酥油茶有一定的规矩，一般是边喝边添加，不能一口喝干。家中来了客人，客人的茶碗总是斟满的。       酸奶       地道的藏家酸奶是美美的一道藏餐。又甜、又香、酸溜溜的，它容易消化，又容易吸收，还有驱杀肠道中腐败菌的作用，一生若不断吃酸奶还可延年益寿。

稻城住宿        若想静心感受“神山圣湖”之美，合理安排好在稻城亚丁的住宿问题是重中之中。一般说来，主要住在这三个区域：稻城县城、日瓦乡、亚丁村和龙龙坝。       稻城金龙藏家       藏式家庭小院，感受藏民生活，参观藏民建筑特色，金龙藏家是你的不二选择。       稻城圣洁罗客栈       客栈位于稻城县德西街幸福桥头，附近的景点有万亩杨树林风景区，交通便利，环境清静。       地点：稻城德西街54号( 近稻城汽车站) 。       稻城亚丁娜娜青年旅栈       这是一处花园式的大院，旅栈免费提供具有特色的藏餐，附近的景点有万木青杨林景区。       地址：近稻城县农贸市场。       格桑啦大酒店       酒店处于稻城的主干道贡嘎路，距离客运中心不足500米，附近还有一条步行街，购物和出行比较方便。

稻城购物       稻城购物首选俄初街，街中可以买到藏风浓厚的银饰。不过很多银饰都是假的，选购时一定要注意。此外，纯正的桑吉卓玛青稞酒（虫草酒、贝母酒），以及酥油制品、风干肉和野生菌，品尝后喜欢的话，不妨买点带回家。       如果运气好的话，可以碰到藏民沿街向店铺兜售他们所采的红景天、雪莲花、冬虫夏草、贝母、雪茶、灵芝、雪莲等药材，绝大多数都是真品，并且价格便宜，一定要乘机买一些。事实上，稻城并没有太特别的特产。不过只要你慧眼独具，还是有不少东西可以列入你的购买清单。如马铃、土制酒罐、质朴的糌粑盒……带回家去，都是很别致的摆设。       冬虫夏草       是一种动植物兼名的名贵药物。它是冬虫夏草菌寄生在蝙蝠蛾幼虫赏的子座与虫体，冬天为虫，夏天为草，下部是虫，上部是草。虫草味甘酸，性平，气香，是良好的强壮补药，有滋肺、补肾等作用。       藏饰       美丽的藏饰天生拥有那片土地赋予的神奇魔力。天然石头、珊瑚、动物骨头、白银是制作藏饰的主要原料，就是这些平实的材料，粗糙的外表却有精致的内涵。细小的花纹、镂刻、镶嵌，都巧妙地形式藏饰的设计风格，并散发出浓烈的古、土味。所有藏饰均是手工完成，好多藏饰是喇嘛在庙里打造出来的，每一件都是与众不同。

稻城实用信息         公路交通       进稻城县主要有四条道路：       1、经川藏北线即317国道到川藏南线即318国道。具体为从成都经都江堰－卧龙－四姑娘山－小金县－丹巴县－八美－塔公乡－新都桥－雅江县－理塘县向南折向稻城，再前往亚丁风景区。       2、从内地向西走川藏南线即318国道。具体为从成都经雅安市－天全县－二郎山－康定县－新都桥－雅江县－理塘县向南折向稻城，再前往亚丁风景区。 以上两条线路也可用第一种方式进入，用第二种方式返回，这样重复走的路较少，趣味性也强，但都需要计算好通过二郞山、泸定、康定的时间。       3、从云南香格里拉县出发过大小雪山经乡城在桑堆乡南折进稻城县。       4、从西藏向东走川藏南线即318国道。具体为拉萨－林芝－芒康－巴塘－理塘再向南折向稻城。       成都到稻城800公里，其中成都至雅安为高速公路，路况极佳；雅安至新都桥，路况一般渐渐转差；新都桥至稻城，路况极差，海拔又高，在理塘附近停车拍照时要尽量放慢速度，活动量最好控制在最低，“多看少动”是第一原则。

稻城待客礼俗        （一）献哈达       这是稻城人民最普遍的一中礼仪，常在欢迎、馈赠、敬神以及日常交往中使用，表示敬意和祝贺。       藏族人民在迎送客人、求神拜佛、探亲访友、结婚喜庆等社交活动中，用哈达(绢丝所织极稀疏的长巾，以白色为主，也有红、黄、浅蓝等色)表示敬意或祝贺。在较为隆重的迎送仪式上，主人向客人捧献哈达，表示敬意，祝福吉祥；客人向主人回敬哈达，以示谢意，祈祷万事如意！        （二）磕头       这种礼仪主要主要见于寺庙，到寺庙朝圣和拜见大活佛的时候信教群众以磕头表示忠心和虔诚。磕头分为磕长头、短头和响头三种形式，在稻城县以磕短头和响为常见, 还有合掌磕头，参拜佛像，朝觐活佛，与佛顶礼时磕响头及磕长头(一步一磕拜)。        (三)敬酒、敬茶       稻城藏族人民对于亲朋好友，（不关相识或不相识的人），接待都热情诚挚，十分好客。主人先是敬青稞酒，客人喝酒时，先是用食指沾酒沾酒向天空弹三次，祝“扎西德勒”后再喝，每次要喝三小碗（本地青稞酒不以杯量，而用碗盛，此酒为低度酒），如客人酒量不大，经主人同意，也可以少喝，以示礼节。       客人到家，主人要请喝酥油茶。每个家庭之中，都置有火塘或藏火盆，酥油茶或奶茶壶一直煨在火塘边，来客进屋在一定的位置上坐定后，主人然后取碗斟茶。家庭富足的摆放的是镶银木碗，一般家族摆放的是绘龙细瓷茶碗。客人茶碗里的茶必需斟满，客人喝过一口后，主人立即将茶斟满，表示主人大方、不吝啬；客人告辞时，不能将碗里的酥油茶喝完，表示对主人家的尊敬、谢意和有礼貌的意思。对于远道而来的客人，主人总是悉心关照，帮助卸鞍牵马，安排休息住宿，款待酒肉饭食。主人希望客人酒足饭饱，席间自己也略进酒食。客人若客气讲理，反而会引起主人的不安。       （四）其它礼仪       稻城人民对于亲朋友好友久别重逢，拦手贴于脸颊相亲；见所敬重之人将袒臂之袖搭于肩上，屈腰双手平伸或竖大拇指以示敬礼；平常相见伸舌头也属敬礼；亲朋远行或初到，替他牵马以示敬礼。       稻城婚嫁习俗       解放前，稻城县婚姻制度基本上是一夫一妻制，个别乡村也有兄弟共妻或姐妹共夫，姐逝妹填房的现象，但一般都需要女家同意,而且为数甚少。在封建农奴制几土司头人统治时期，实行等级婚姻制度，严禁贵族子女与普通老百姓，特别是下层贫苦农奴家庭子女通婚，若私自恋爱，必加惩罚，乃至处死（解放后已废除）。儿子婚聚（上门）时，陪奁物主要是一支枪、一匹马（含骑马用全套装备）、服装和腰刀。女儿出嫁时，各陪奁要超过彩礼数倍，并将彩礼随嫁带走。女方陪奁，在县城居民中，以金银首饰、服装为主；在乡村农牧民中，除首饰、项珠（珊瑚、玛瑙）、土地外，还有粮食、部分牛马。陪奁多少，凭家庭经济情况双方商定。其婚配形式有四种：（一）自由婚姻（二）包办婚姻（三）交换婚姻（四）抢夺婚姻——解放后已不复存在。       藏族男女青年在生产、生活中，不管是上山砍柴，还是田间劳动，草场放牧接触中，互相爱慕，有的以歌传情，有的以交换礼品表达心意，有的向神佛定终生，不需要任何手续，自己可以选择、成婚，父母知道后一般都是支持子女的选择，而一般的婚姻主要都是由父母作主，双方在活佛那里卜卦完婚。在陪嫁方面，儿子婚娶或上门时，陪嫁物主要有：一支枪、一匹马（含骑马用的全套装备）、服装和腰刀。女儿出嫁时，陪嫁要超过男方送来彩礼的数倍。以金银首饰、服装、珍珠（珊瑚、玛瑙）为主，还有粮食等，陪嫁多少由家庭经济情况决定。完婚仪式：当新郎（新娘）在入以方门时，在门前进行对歌，迎亲人问，送亲人答，藏语称“嘎谷”意为门前阻挡。迎亲组织一群亲朋好友，把大门喻为苍山之顶，把雪雾和湖予为阴挡，而送亲人则用阳光、风和马来开路跨门相喻，有一种传统的歌调，东方顶被螺山雪封，请部如何跨过或绕道？螺山顶被雪覆盖，我随阳光把雪化。螺山腰间雾蒙蒙，请问采纳何种方式？螺山腰间雾蒙蒙，我伴凉风驱散它，螺山脚下湖环绕，问君有何方法渡过去？螺山脚下湖环绕，我乘骏马涉过。       全县分三个地区（稻坝、贡岭、东义）同时又分两季地和一季地区，在婚姻上也有不同的内容，随着改革开放和经济发展以及所受教育程度不同的差异。婚姻也发生了不同程度的变化。