教育与个人的发展

促进人的身心发展是教育的直接目的，能否遵循人的身心发展规律是教育工作能否达到预期目的的关键；

个体身心发展是指作为复杂整体的个体在从生命开始到结束的全部人生过程中，不断发生的变化过程，特别是指个体的身心特点向积极的方面变化的过程；

人的身心发展的特殊性：（1）人的身心发展是在社会实践过程中实现的；（2）人的身心发展具有能动性；

个体身心发展的动因论有：内发论、外铄论、多因素相互作用轮；

内发论者一般强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。孟子是中国古代内发论的代表。

奥地利精神分析学派创始人弗洛伊德认为人的性本能是最基本的自然本能，它是推动人发展的潜在的、无意识的、最根本的动因；

美国心理学家格赛尔强调成熟机制对人的发展的决定作用；

外铄论的基本观点认为，人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。中国古代代表人物是荀子。英国哲学家洛克的‘白板说’是一个典型代表，另一个典型代表是美国行为主义心理学家华生，他甚至说：给他一打健康的婴儿，不管他们祖先的状况如何，他可以把他们任意培养成从领袖到小偷等各种类型的人；

辩证唯物主义认为，人的发展是个体的内在因素与外部环境在个体活动中相互作用的结果；

个体身心发展的一般规律有：顺序性、阶段性、不平衡性、互补性、个别差异性；

皮亚杰关于发生认识论的揭示了个体认知发展的一般规律，即按照感知运算水平、前运算水平、具体运算水平、形式运算水平；

美国心理学家科尔伯格认为人的道德认知遵循着从前习俗水平到习俗水平，在到后习俗水平的发展过程；

所谓发展关键期是指身体或心理的某一方面机能和能力最适宜于形成的时期，错过了关键期，训练的效果就会降低，甚至永远无法补偿。