孟子用下面这段话讲述了浩然之气的意思——“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而注视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。”
从中我们不难看出，这种浩然之气是由内而外的气质，不是一朝一夕就能获得的，要用正直的品行去培养它，要用仁义道德去畜养它，不是用某一次行为来获得，而是要像种植庄稼一样来长久的耕耘，久久为功，才能将浩然之气充溢胸怀，达到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
普通人要如何获得这种浩然之气呢？首先，是在三观的改造上，先有一个明确的认识，太史公说过“‘高山仰止，景行行止。'虽不能至，然心向往之。”没有这种感召力，没有内心中的向往和信念，想要获得，是不现实的，如同缘木求鱼。
其次，多读书籍，浩然之气是由内至外的人的气质，不是简单的日常行为能修炼打磨的，不费功夫是得不到的。阅读古人的典籍，四书五经之类，由显浅的引发深入的道理和认同，慢慢再到升华阶段。
再次，从实实在在的英雄人物身上感受浩然之气，多瞻仰英雄事迹，拜访历史遗迹，从历史人物身上感知，升腾起内心的真情实感，进而到自己学习。要忍受孤独，是自省之后的结果，不是能和别人一起热闹后就可得到的，是很个人的感受。
第四，在日月山川的空间中，在斗转星移的时间中，放空内心对现实的挂碍，如同学习语言要有语言环境一样，浩然正气的养成也要留足环境，身处喧嚣的闹市，为柴米油盐酱醋茶而苦恼是难以养成的。
最后，持之以恒的培养，不是一下子就能获得这种正气的，不求速成，在不经意间或许能够发现这种浩然之气已充满胸臆。