原文；67年前，我们的民族在血与火的洗礼中，迎来了8年抗战的胜利，2000多万中华儿女为此付出了宝贵的生命。那惨痛的一页一晃已过去了20,000多个日子，战争的硝烟早已散尽，浓浓的血腥也已淡去，苦难的记忆在时光的抚摸中渐渐风化成碎片—— 10多年前，在大连，一退休教师花费2万多元积蓄，耗时2000多个日日夜夜，对日本1908年8月屠杀中国百姓的罪行调查取证，到该市谋区一公安局查询有关资料时竟遭拒绝；寻访被害人的后代，那些不孝子孙居然说：“过去快100年了，搞清了有什么用？” 上个世纪末，在洛阳，白马古刹的钟声敲了千年，千古岁月中，僧俗两界都认为白马钟声是在为中华民族“赐福呈祥”，是民族文化的象征。可从1992年开始，“白马钟声”突然定点为“日本时间”，而且一敲7年，一场“敲鬼子钟”的闹剧上演了2000多个日日夜夜。 同样是上个世纪末，在北京，首都体育馆举行的“99夏季针棉麻丝织品展销会”上，免费向观众发放的塑料菜篮底印着一副少了台湾、海南岛的地图，并将北京的名称标注为日本统治时期的“龙都”。一位老人就此事向有关部门举报，可“有关部门”竟不予理睬。。。。。。 忘记历史就意味着背叛！ 我曾无数次地追问，为什么我们某些国人的苦难记忆曾经突破了良知和国格的底线？难道我们国人真的有一种先天回避苦难的基因，真的有一种拒绝回忆的惰性！苦苦思索的结果是，不是我们有“先天回避苦难的基因”，也不是有“拒绝回忆的惰性”，根源在于相当长的时期里我们忽视了历史细节的储存。 在我们的中学历史教科书里，一场历时8年复出2000多万中国人生命、损失6000多亿财产的浴血抗战，被浓缩了薄薄的几页和几个名词。在我们的电影里，我们看到的是地雷战和地道战的威力，享受的是胜利的快感。在我们的宣传中，我们听到的多是“友谊”和“友好往来”。至于那些血与火的场景，那惨绝人寰的屠杀，那些和日寇生死肉搏的战士都成了飘渺的烟云。 我曾经痛感一些国人对历史的无知，尤其是对我们民族苦难史、屈辱史的隔膜。后来我终于明白，这不全是他们的错，因为他们见识到的不是活生生的历史，而是干巴巴的几条筋。记忆是活在细节当中的，没有细节的屈辱史、悲惨史，是无法让人铭记于心的。犹太人有《出埃及记》，俄罗斯人有史诗般的卫国战争巨片，我们的8年抗战和拍摄于上世纪80年底的《血战台儿庄》，以及一堆粗制滥造的不合逻辑的电视剧外，还没有产生惊心动魄的让人永生不忘的史诗般的巨著和巨片。为了民族的未来，我们不光需要一座座耸立在城市和乡村的纪念碑，我们更需要有一座座凝铸在心灵的砖，筑成永不坍塌的长城！ 一个有希望有尊严的民族是不能忘记自己的苦难史的，哪怕苦难过去了100年、1000年，我们也应该让我们的子孙后代永远保持一种痛感。我们应该像犹太人一样每年领着子孙后代到“哭墙”下去悼念先人，追忆苦难，将民族的屈辱内化为自强不息的基因。 有人说，一个民族的苦难记忆一般不会超过两代。而我们曾经饱受的苦难的第一代存世无几，第二代也渐近暮年，在和平年代成长的第三和第四代正在成为我们民族的主体，代际的记忆传递正处于一个危险的断裂期。在这样一个关键的时刻，东海波涛中那几个小岛的归属之争，恰似警钟长鸣，对重启苦难历史的记忆之门是多么的及时啊！ ----------------摘自《特别文摘》阅读过周彪老师的《让屈辱的历史保持痛感》后，突然间发现自己又成长了许多，明白了很多不曾懂得的尘封历史……作为和平年代成长的弟三四代，我们身上无疑肩负这民族的伟大复兴使命。2000多个日日夜夜的战争，2000多万鲜活生命的付出，英雄的牺牲，换来的是什么？现在沉浸在家人的溺爱之中？拿着上辈的钱在挥霍？甚至有多少人连那些开国元勋的名字都不清楚，……这样惨重的历史带给我们的是什么？这样的现实是可怕的，是的，历史的记忆是惨痛的，惨痛的历史带给我们的是什么？落后就要挨打，科技决定胜败。那在想想，现在中国的科技靠谁？靠的是我们第三代，第四代。中华悠悠五千年文明史，区区八年之痛算什么？大不了弹指一挥，从头再来，但是，要记住，绝不能让历史重演，因为我们的中国母亲再也受不起如此沉重的痛楚了。让屈辱的历史保持痛感，让着痛感在我们代与代之间传承，千万不要让这样的历史发生在自己的身上。岸屿之争拉开了大幕，记住这2000多天，记住这2000多万的付出，中国领土分寸不让。
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