“傣族的叙事诗，以果子、树叶、花草；以金团、银团和宝石；以日月星辰、森林、河流、马鹿、鱼、吓、猴子、松鼠和飞鸟等等来比喻，所以，大自然的一切的美，红红绿绿的色彩，都集中在我们的叙事诗里了。”我们可以从这些叙事诗中看到傣族地区的风光场景以及地方特色。比如，《线秀》开篇就让我们看到一幅秀美的荷塘百花齐放图，一股股荷花的芳香扑鼻而来：开放在池塘里的荷花呀，是这样的美啊，这样的香，花呀，你长久的芳香吧，香遍各个城镇，各个地方。再如，比喻傣家少女柔情、美丽动人常用“粉团花、吊兰花、金孔雀”，、“大青树、藤篾”则常用作比喻男女坚贞、衷心、长久的爱情，“雄鹰”是英雄的化身，“宝石、象牙席”比喻稀罕、珍贵，从这些比喻物中可以让人们感受到浓浓的滇西乡土风情。而各个民族所用的比喻物都会体现出各个民族所处的自然环境。如：从彝族叙事诗中的尖刀草、麻团、桂花、青松、猴子、芥叶、红木树、小水井、癞蛤蟆等比喻物中，又可以有另一番感受。（2）滇西傣族生活场景和风俗习惯的展现滇西是中国同东南亚国家进行经济、文化交流的要道，古代南方丝绸之路。使德宏地区和各个地区的交往频繁、密切，经济也呈现出一片繁华景象。诗的开篇就“景东国任何国家也比不上”,人民的房屋“密得像蜂房一样”，大街上“货物堆积如山”，这些都展现了弄秀城集市繁荣、富裕，人口众多的生活场景。线秀遇到了心爱的姑娘，向她表白时是：他背着二十三弦琴，走到寨子的西边，他有理的双手啊，弹出的琴声，却像丝线一样柔软动听。我的三十二根弦呵，你要像雄鸡那样高唱，像鹦鹉的歌声那样婉转，让屋里的姑娘，赶快来到我的身旁。以琴声邀佳人是傣族生活普通的场面，是傣族青年婚恋生活中求爱的的一种方式，而对于姑娘的回应方式，诗歌也把生活场景照搬进去。“我没有什么款待你，请你接受我这一嘴槟榔，请你坐在我心爱的小竹凳上。”在傣家有这样的风俗，如果男女恋爱时，姑娘会拿“槟榔”招待情人，因为在他们看来吃了槟榔就永远不会变心。而如果小不冒来到姑娘家时，是姑娘喜欢的不冒她才会搬出心爱的小竹凳，不是的话她就搬坏凳子或是不给不冒做。线玲请线秀接受“一嘴槟榔”并且搬出自己“心爱的小竹凳”给线秀坐，可以看出线玲对线秀是一片真情的。这些都反映了傣家青年男女谈恋爱的风俗习惯。这可以看出在当时已萌生一些婚恋自由观念，但当真正涉及婚姻时，还是得遵从父命，当国王的大臣来到线玲家提亲时，线玲的父母也严词逼迫，要她嫁给国王，才导致了后来的悲剧。线玲的悲剧只是千万个傣家姑娘遭遇不幸婚姻的一个缩影，不知道在当时的社会背景下还会有多少个悲剧上演。
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