為什麼臺灣研究風水命理的那麼多？

学习《周易》十余载，阅遍身边朋友的八字，时至今日， 写下一点点对于命理的认知。命理不神秘，它不是迷信，而是彻头彻尾的唯物主义观。这是许多朋友都不太理解的地方。为什么这么讲？五行金木水火土，是我们祖先对世界的一种分类，跟现在的元素周期表其实本质是一样的。但是五行中有生克制化、刑冲合害，确是元素周期表所没有详细阐述的。古人讲究天人合一，即人和宇宙是一个整体，而不是对立的存在。如同花草树木一般，春种夏长、秋收冬藏，是一种不可更改的自然规律。那么人其实也是如此。一个人从出生的那一天起，就携带着宇宙的信息来到这个世界，通过这些信息，配合天时、地利的运转，便可推定这个人的一生如何行事。所谓吉凶者，失得之象而已。我越来越深刻地认识到，五行的流转对于人生命运的决定性作用，是很难更改的。孔子五十而知天命，是一种豁达，而非一种妥协。很多人信誓旦旦地说：我命在我，不在天地，人定胜天。殊不知，我命尚且不知，又何谈改造命运、主宰命运？我们的老祖宗从一开始就讲到“顺天应时”的重要性。真正的主宰命运，并非所谓的改变它，而是顺应天时地利，做自己力所能及的事情。至于得失成败，则无所挂碍，了然于心。知乎上有朋友问：明知不可为而为之，是对还是错？我认为是错。很多人以孔子为例，举其一生入世弘道，明知不可为而为之，殊不知孔子自有其远见，不落脚于一时，而放眼于万世，以现今观夫子之所为，影响了千秋万代，岂是无为？！而平常人所为的明知不可为而为之，不过是执着眼前的得失、不撞南墙不回头的一种愚见而已。懂得命理，不是为了预知未来，不是为了从中获利，实际上是一种生活的哲学。用句俗话来说，就是不是我们现在应该做的事，就不要去白费心思，等待时机成熟，再大显身手，一切都为时不晚。我预测过很多人的婚姻、事业，也排解了很多人的迷茫、无助，用一句话总结就是：时机未到，你操个什么心？该来的总归会来，该去的也总归会去，明白了这些，是不是生活上就少了许多烦忧？此之谓乐天知命。有人问为什么唯独我的命这么苦，妻离子散、一事无成，我对他说：不作就不会死。凡事都有因果，今生的苦是前世“作”来的，能怨得了谁？倘若真能把一切因果都归咎于自己，会发现突然之间豁然开朗 的感觉，慢慢变得积极起来了。此之谓我命在我，不在天地。其实百分之九十九的人的一生并非是一直惨淡的，因为五行是随着年、月、日、时——时刻不停地流转的， 你所缺的那个五行，老天总有那么一段时间会帮你补上。此之谓风水轮流转。《易》是一门哲学，只是后来人多把它用来占卜，蒙上了一层神秘的面纱。事实上它阐述了万事万物变化的规律，但是最主要的，是它告诉了人们，没有什么是一成不变的。明白了这个道理，可以帮助我们看清很多事情。大至朝代兴衰、小至悲欢离合，都可以用《易》的道理来解释。看透了人间聚散，可以活得更洒脱一些。这算不算是一点好处？说道《易》中的道理，真是不胜枚举。比如大家都知道的：《乾》卦 ——告诉人们自强不息的道理，在任何时候都不应轻言放弃，这是天道。《坤》卦——告诉人们厚德载物的道理，人们应该积累自己的品德，包容世间的万事万物，这是大地之母的风范。《离》卦——外面两爻是阳，中间一爻是阴，像蜡烛的火苗，外面最热，其实焰心温度最低。它告诉人们外表彰显的人，内心通常是空泛无物的，一个人炫耀什么，就代表着他缺少什么。 同时从另一个角度来说，只有内心虚怀若谷的人，才能够洞察世事的秋毫而不添加任何的主观色彩，做到日光明照。《坎》卦——外面两爻是阴，中间一爻是阳，竖起来看像个繁体的“川”字，代表河流、坎险。它告诉人们如果想渡过坎险，必须内心强大，有阳刚之气，只有具备刚中之德，才能走出艰难的困境。《震》卦——上面两爻是阴，下面一爻是阳，一阳在下蠢蠢欲动，象征着积蓄了很久的能量蓄势待发，代表“雷”，它告诉我们很多外表平静的事物（包括人），其实内在是积累着一股力量的，一旦爆发则不可收拾，千万不可小觑。《兑》卦——最上面一爻是阴，下面两爻是阳，象征平静的湖泊，因为上面有缺口，又象征着欲望。它告诉我们，有所保留的欲望才能带来真正的平静和欢愉，而不可一味地发泄，是一种求缺之美。《巽》卦——最下面一爻是阴，上面两爻是阳，象征着有阴暗的东西从下面进来，代表风。它告我我们，外面膨胀的时候，通常会后院起火，必须加以小心。《艮》卦——最上面一爻是阳，下面两爻是阴。阳本来是上行的，现在它走到了最上面，那么物极必反，因此艮卦具有“止”的含义，代表高山。止的道理是最深奥的，《易》在艮卦中说：“时止则止，时行则行，动静不失其时，止之含义大矣哉！”意思就是说止的含义太大了。那么时止则止可以理解，为什么时行则行也叫止呢？因为这叫“止于至善”，善就是美、好的意思。很多人做不到时行则行， 是因为止不住内心的恐惧等诸多情绪。以上只讲了《易》中的八个本卦，那么八卦相荡，形成八八六十四卦，每个卦还有更为特殊的意义，实际上穷尽三天三夜也说不完，“闲坐小窗读周易，不觉春去已多时”， 这真是古人为我们留下来的宝贵的文化遗产。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------看了评论，感谢大家的耐心阅读。有些朋友提出了“信”的概念，我想说，信于不信并无碍于宇宙大道的运转，而且“信”是主观的，我们通过眼耳鼻舌身意来感知世界，但是很多事实证明这些感官是不可靠的。哥伦布的时代很多人都相信地球是平的，因为大家看到的确实如此。时至如今，想必我写上十本书也再不会有人相信地球是平的这个理论了吧？但是仔细想想身边的人，他们为什么如此肯定地球是个球的？他们可曾亲眼到外太空看过完整的地球吗？退一万步来说，即便他们看到了完整的地球是一个球，又如何能保证自己看到的就是客观存在的？说白了，所谓的“相信”，不过是主观的臆断而已。前世今生的说法，是无法证明的。即便有人通过修行打开了宿命通，看到了自己的前世，他也不能保证这些是不是所谓的“魔”境界的考验。所以再说下去就很艰难了，因为执着于外境建立起来的世界观，都是禁不起推敲的，包括科学。与信相反的，是疑。我们从疑这个角度入手，会发现事情会变得简单。当我们怀疑一切，乃至怀疑“怀疑”本身之时，会到达一个“不疑”之地，一切怀疑都是由它生出来的，找到了它，也就找到了正信所在。因为它能破一切，一切不能破他。但是本文主要论述的是命理，难免扯到因果轮回之类的理论，一切理论都是有立足点的，而一切立足点都是由人建立的。所以从本质上说，任何理论都可以被推翻，包括佛的涅盘城。关键是，我们现在有么有这个资格。