要相互尊重各宗教的信仰，不要诋毁，很多宗教信徒，因为自己的信仰，就会潜意识下排斥其他宗教，例如，佛教会说其他的宗教是外道，基督教（含天主教，东正教）会说其他宗教是异端或者异教徒，伊斯兰教会称非伊斯兰信徒为“卡菲尔”等等，我认为，作为一个宗教的信徒，在信仰自身的宗教前提下，可以以学习为目的，接触一下非本宗教的经典内容，兼容并蓄。
打开心胸，相互学习，了解下彼此的文化。例如，一个佛弟子，如果对着一个穆斯林说“赛俩目”：“安赛俩目阿来库姆”，穆斯林合掌回敬佛弟子：“善哉，善哉。”彼此之间是相互拉近了距离，还是越来越敌视呢。作为宗教，是属于全人类的瑰宝，我们任何一个民族，不能据为己有。信仰是靠我们彼此的行为去传布，而不是靠偏见和傲慢去传布。
宗教是人类文明的必然结果，是人类发展的产物，我们要通过宗教信仰端正自己，但是绝对不能通过宗教，使自己傲慢与偏执。例如，很多佛弟子，觉得自己信仰佛教，就可以觉得别的宗教是外道，那首先问问，信仰佛教，有什么了不起的，作为佛弟子，三皈五戒持戒是否严格，四谛、十二因缘、六度、三十七道品等无量法门，哪个法门修到了圆满？当然，别的宗教有自己的功课，我们不一一说明了！
一定要明确一点，宗教的产生及发展，永远不代表全人类的发展，例如佛教的产生，是在公元前6世纪中叶，基督教是在公元元年，而伊斯兰教的产生大约在公元七世纪左右，世界三大宗教的产生，都是晚于人类的出现，所以宗教产生的早晚并不能说明什么问题，也不能代表某个宗教就比其他宗教具有更多的赐福，一切宗教的发展，离不开历史和区域的因素，离不开人类活动。例如中国在清末，出现过拜上帝教，教主是洪秀全，信仰的是天父，洪秀全自称是耶稣的弟弟，虽然昙花一现，但是，说明宗教是一种人类活动的产物，不代表任何事情。
自有人类以来，我们人类的先知和圣人都在探索生命的起源，一直有三个问题缠绕着全人类，我们从哪儿来，我们是谁，我们要到哪儿去。而宗教文明就是不同时间，不同区域的圣人用不同的语言来表述的，例如，佛教的先知就称之为佛（自觉觉他，觉行圆满的人，把佛作为神来崇拜，则是中国民间自发的行为），讲“缘起性空”，认为这个宇宙万物的产生是由“缘”而产生，认为一切事物的发展，都是因为到了一定的条件，自然而产生；道教的先知就是历史上，及道藏中记载的成道者（民间称之为神），道教认为，宇宙超出了语言可以描述的修饰，要道法自然，宇宙”一词,最早出自《庄子·齐物论》：“旁日月,挟宇宙”.天地四方为宇 古往今来为宙“宇”代指的是一切的空间,包括东,南,西,北等一切地点,是无边无际的；“宙”代指的是一切的时间,包括过去,现在,白天,黑夜等,是无始无终的；而基督教和伊斯兰教则认为，宇宙万物是由一个固定的神创造的，基督教成为上帝，而伊斯兰教称为安拉，基督教中的先知在圣经中有记载，伊斯兰教承认的有五位著名的先知。
宗教信仰和封建迷信的先后顺序没有人可以说的出来，就犹如一个哲学问题，到底是先有鸡还是先有蛋，毕竟在宗教产生之前，也是存在着一些零散的理论和一些相关的祭祀仪轨，或者也有一些已经不复存在的宗教存在，后来一些集大成者，将所有的一切整合，整理出自己的一套理论和实践方法，才慢慢的形成了一个宗教。例如，伊斯兰教的创建者，穆罕穆德被称为伊斯兰教中的封印先知，而在穆圣之前还是有其他的先知的，例如尔撒（耶稣）先知，被穆斯林称为仅次于穆圣的另一位伟大先知，而耶稣.基督是基督教的教主。再比如，先知中国的民间很多佛、菩萨被当做神灵一样的膜拜，在佛教中，佛是梵语音译，浮屠，佛陀，简称为佛，意译为觉悟了的人，觉行圆满的人，菩萨是梵语菩提萨埵音译之后，又简称为菩萨，意译为觉悟有情。那作为临时抱佛教，无事不登三宝殿的人来说，有事情了才想起来去求佛菩萨加持，那就是迷信，而无欲无求，根据经典学习佛菩萨的修行方法，学习他们的慈悲智慧，则是宗教信仰。
端正态度，虚心了解
开阔胸襟，兼容并蓄