入则孝父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。解：父母如有呼唤，应应答，不要有意拖延，父母命令自己做的事，应要有行动，不要偷懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。解:父母的教诲，态度要恭敬，放在心上，犯了错误被父母责骂时，要顺从，承认错误。 冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。解：冬天冷了，要帮父母被子暖好，夏天炎热时，要把父母把床席扇凉，早上起床要先去向父母请安，晚上让父母就寝后，自己才入睡。出必告，反必面，居有常，业无变。解：出门要向父母报备去向，免得让他们担忧，回家也要告知他们平安，在外居住要稳定，不要经常变动，让父母找不到人影。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。解：事虽小，也不要自己擅自作主，要询问一下父母，擅自行动造成错误，有失做子女的本分。物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。解：物品虽小，也不要私自瞒着父母占为己有；要是让父母知道这行为后，会让他们伤心。亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。解：父母喜欢我们去做的事情，我们要尽力而为，父母不希望我们去身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。解：自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。解：父母疼爱我们，养育我们，而我们孝顺他们有什么困难，父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。解：父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。解：如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。解：父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。解：父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。解：办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
出则悌兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。解：兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了；财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。解：轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失；或饮食，或坐走，长者先，幼者后。解：饮食用餐，就坐行走；长者优先，幼者在后；长呼人，即代叫，人不在，己即到。解：长辈呼唤别人，应代为传唤和转告；如果那个人不在，前去转告；
称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。解：称呼尊者长辈，不可以直呼姓名；在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能；路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。解：路上遇见长辈，应恭敬问好；长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去；骑下马，乘下车，过犹待，百步余。解：骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行；长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。解：长辈站立时，晚辈不可先行就坐；长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐；
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。解：在尊长面前说话，要低声细气；声音太低而听不清楚，也不合适；进必趋，退必迟，问起对，视勿移。解：到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应当注视聆听，不可以东张西望；事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。解：对待别人的父辈，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待别人的兄长，如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
谨朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。解：早上要比长辈起的早，晚上要比长辈睡的晚；人生易老，珍惜时光；晨必不。兼漱口，便溺回，辄净手。解：早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便后，马上洗手；冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。解：穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧；置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。解：放置衣服时，要有固定的位置；衣物不要乱放，避免造成脏乱。
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。解：服装贵在整洁，不在华丽；穿着上要根据自己的身份，与家庭的情况相称；对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。解：对待饮食，不要挑食偏食；饮食适量，不要过少过量；年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。解：少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。解：走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。解：进门时不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可抖动；缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。解：进入房间时，揭帘子、开关门的动作轻缓，不要发出声响；在室内行走，宽处转弯，不要撞到物品的棱角，以免受伤执虚器，如执盈，入虚室，如有人。解：拿着空的器具，要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破；进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。解：做事不要慌慌张张，忙中容易出错；不要畏惧困难，不可草率行事。
斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。解：打斗、赌博、色情等不良场所，绝对不要接近；对邪恶的事情，不要好奇过问将入门，问孰存，将上堂，声必扬。解：将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了人问谁，对以名，吾与我，不分明。解：屋里的人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人无法分辨是谁；用人物，须明求，倘不问，即为偷。解：借用别人的物品，要明着向人请求、征得同意；没有征得同意，擅自取用是偷窃行为；借人物，及时还，后有急，借不难。解：借人物品，及时归还；以后若有急用，再借不难；
信凡有言，信为先，诈与妄，奚可焉。解：开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用话说多，不如少，惟其是，勿？巧。解：话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧奸巧事，秽污词，市井气，切戒之。解：不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之；见示真，勿轻言，知未的，勿轻传。解：没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播；
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。解：对不合理的要求，不要轻易答应；如果轻易答应，就会使自己进退两难凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。解：说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清彼说长，此说短，不关己，莫闲管。解：不要当面说别人的长处，背后说别人的长短；不关自己的是非，不要无事生非；遇到他人来说是非好坏时，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非。如果与己无关，就不要多管闲事见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。解：看见他人的善举，要立即学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上；
见人恶，即内省，有则改，无加警。解：看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。解：唯有品德才学可以与人相比，不如别人，应当自我激励，修养德才若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。解：若是穿著饮食不如他人，不要攀比生气闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。解：如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去
闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。解：听到他人的称赞，唯恐过誉；听到别人的批评，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近无心非，名为错，有心非，名为恶。解：不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。解：知错改过，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错
泛爱众凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。解：凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上；行高者，名自高，人所重，非貌高。解：德行高尚者，名声自然崇高；人们敬重他，并非他的容貌外表好才大者，望自大，人所服，非言大。解：大德大才者，威望自然高大；人们佩服他，并非他会说大话己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。解：自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习
勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。解：不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大；不要喜新厌旧人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰。解：别人正在忙碌，不要去打扰；别人心情不好，不要用闲言闲语人有短，切莫揭，人有私，切莫说。解：别人的短处，切记不要去揭短；别人自私自利，切记不要去评说道人善，即是善，人知之，愈思勉。解：赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞，就会更加勉励行善
扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。解：赞扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸善相劝，德皆建，过不规，道两亏。解：互相劝善，德才共修；有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。解：取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予；给予宜多，取得宜少将加人，先问己，己不欲，即速已。解：要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做
恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。解：欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。解：对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵势服人，心不然，理服人，方无言。解：仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服
亲仁同是人，类不齐，流俗众，仁者希。解：同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐；流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少；果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。解：如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他；他直言不讳，不会查色献媚能亲仁，无限好，德日进，过日少。解：能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少不亲仁，无限害，小人进，百事坏。解：不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害；奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人生的失败。
余力学文不力行，但学文，长浮华，成何人。解：不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人但力行，不学文，任己见，昧理真。解：只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理；读书法，有三到，心眼口，信皆要。解：读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。解：做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问
宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。解：读书计划要有宽限，用功要加紧；用功到了，学问就通了心有疑，随札记，就人问，求确义。解：不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。解：房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。解：墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。
列典籍，有定处，读看毕，还原处。解：书架取书，读完之后，放归原处虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。解：虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。解：不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。解：遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤的训诫，就可以达到圣贤的境界