民国时期是说什么话的

民国时期也是把以北京音等北方语为基础的普通话定为国语,只是那时正值国家动乱时期,推广还有有很大难度的,只能说官方语言是普通话了。现在，中国通用的标准语（普通话），事实上是人为创造出来的“人工国语”。在中国的字典里，普通话的定义是:“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范，是通行于中国内地、香港，及海外华人华侨间的共通语言。”在民国时期，乃至民国以前，普通话通常被称为国语、国言。当时，中国为了实现近代化，开展文化运动，创造了共同语（标准语）。从它的产生背景中可以发现，共同语是在政治理念下在全国普及开来的，因此可以说这是一种“人工共同语”。事实上，被称为普通话的标准语，一度也被称为国语、官话。作为一种人工打造的语言，其当时并没有被任何一个地方在实际生活中使用。在实现近代化过程中，之所以需要这样一种便于在全国范围内相互沟通的语言，就是因为中国存在复杂、多样的地方方言圈。通常，人们认为中国有七大方言圈，但实际上，方言圈要多于这个数字。迄今为止，人们仍然用“南腔北调”来形容中国南北方之间的语言差异，而且其听上去几乎不亚于法语和德语之间的差异。同样一个“日本”，北方人的发音是“ribe”，但南方人的发音却是“ yibenerben”。由于发音完全不同，据说有些日本人在学了一段时间的中国话以后，终于绝望地放弃了。在制定每个文字的音素以后，再制定相应的字母，以反映音素。读音统一会会员共有80人，其中，除了教育部邀请的人员以外，各省还分别派出2名会员，海外也派出了1名代表。说是各省举荐了2名代表，但实际上，教育部任命的会员中，江苏省占了17名，浙江省占9名，直隶省占7名，福建、广东、湖南省各占4名。从这些数据中可以发现，广东省会员仅有人。也就是说，他们的力量还不足以左右国会。仅来自北方直隶省的学者王照对会员结构提出不满意见。他指出，仅来自江苏、浙江的会员就多达5人，因此存在不合理性。王照也是创造了汉字拼音字母的人物，在语言学界具有很大的影响力。最终，读音统一会实施了各省一票制，以选定国语。读音统一大会于1913年2月15日正式召开，吴稚晖当选议长，王照当选副议长。在会议中，会员们制定了6500个汉字的读音（国音），提出了各种制定字母的方案；但最终，注音符号获得通过成为注音字母。所以，在1958年拼音方案公布以前，中国使用的都是注音符号最终，读音统一会确定“以北京语音为基础的北方语系”为标准国语。扩展资料：民国文化背景：中华民国时期，人们对民主和科学的追求从来不曾停歇，以此为宗旨的思潮和运动接连不断。率先举起这两面大旗的，是五四新文化运动。五四以后，追求科学、民主的思潮和运动继续得到发展。科学方面，影响较大的有科学派、唯物史观派反击玄学派的“科玄论战”；30年代初至抗战以前“科学救国论”指导下的“科学化运动”；同时期左翼人士从事的“新社会科学”运动。民主方面，有中共领导的人民民主运动；胡适、罗隆基发动的资产阶级“人权运动”；抗战后期全国范围内掀起的民主建国运动等等。全面抗战爆发前夕，左翼文化人还曾发起一场新启蒙运动，以继承五四和超越五四自任，再次将民主与科学作为启蒙的目标，显示出文化思想运动发展的螺旋式上升。不仅抗战时期，甚至抗战以后，都仍然能够看到此一运动的余波。对民主与科学的崇尚，成为民国文化的时代之魂。这一时期，文化各个领域的发展中，都无不渗透着民主化与科学化的精神追求。教育方面，此期教育改革最具权威性的指导原则，就是杜威所宣传的平民主义（或称民主主义）教育。它强调接受教育权的平等，注意培养人的个性和独立人格，重视实验精神，对推进中国现代教育的形成，其功甚伟。文学艺术方面，也始终贯穿着对民主与科学精神的炽热追求。从五四时期起，白话文开始代替文言文，揭露和鞭挞封建蒙昧主义成为中国文艺最为重要的主题之一。鲁迅的《呐喊》、《阿Q正传》和《祥林嫂》，巴金的“激流三部曲”——《家》、《春》、《秋》，都是将此一主题与白话文的形式完美结合的经典之作。此类作品，文学史界名之曰“启蒙主题文学”。另外，30年代兴起的大众语运动，延安时期崛起的“工农兵文艺”，也都是崇尚民主精神的直接产物。新闻出版方面，民主化和科学化的追求同样强烈而执着。