白发如新,倾盖如故,怎么解释?

解释倾盖:停下车子，指初次相逢。白发如新:虽是白头之交却并不知己，形容交情不深。倾盖如故:偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧交一样。指相识虽久，仍跟刚认识一样，有的刚认识，却像老友一样。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。

相近词:白首如新， 倾盖如故。白首如新，倾盖如旧。同韵词:彰彰在目、一门百笏、蒹葭玉树、龙行虎步、离离矗矗、询谋谘度、一时独步、无源之水，无本之木、好丹非素、私盐私醋。茫茫人海，相识多不容易啊，白头如新，倾盖如故，既然相遇了，那就是缘分，就不要轻言放弃!要知道，十年修得同船渡，百年修得共枕眠啊!作宾语、定语、分句;指人的交情。

典故 原文〔汉〕邹阳《狱中上梁王书》语曰:'有白头如新，倾盖如故。'何则?知与不知也。〔汉〕司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》:邹阳者，齐人也。游於梁，与故吴人庄忌夫子、淮阴枚生之徒交。上书而介於羊胜、公孙诡之间。胜等嫉邹阳，恶之梁孝王。孝王怒，下之吏，将欲杀之。邹阳客游，以谗见禽，恐死而负累，乃从狱中上书曰:臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之;卫先生为秦画长平之事，太白蚀昴，而昭王疑之。夫精变天地而信不喻两主，岂不哀哉!今臣尽忠竭诚，毕议原知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑，是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不悟也。原大王孰察之。昔卞和献宝，楚王刖之;李斯竭忠，胡亥极刑。是以箕子详狂，接舆辟世，恐遭此患也。原大王孰察卞和、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，无使臣为箕子、接舆所笑。臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。原大王孰察，少加怜焉。谚曰:'有白头如新，倾盖如故。'何则?知与不知也。故昔樊於期逃秦之燕，藉荆轲首以奉丹之事;王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏。夫王奢、樊於期非新於齐、秦而故於燕、魏也，所以去二国死两君者，行合於志而慕义无穷也。是以苏秦不信於天下，而为燕尾生;白圭战亡六城，为魏取中山。何则?诚有以相知也。苏秦相燕，燕人恶之於王，王按剑而怒，食以夬騠;白圭显於中山，中山人恶之魏文侯，文侯投之以夜光之璧。何则?两主二臣，剖心坼肝相信，岂移於浮辞哉!译文西汉时期，邹阳因为受人诬陷，被梁孝王关进监牢，即将被处死。邹阳十分激愤，在狱中给梁孝王写了一封绝笔信，信中说到:俗话说:'有相处到老还是陌生的，也有停车交谈一见如故的。'为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国，用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国，亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系，他们离开前两个国家，为后两个国君效死，是因为行为与志向相合，他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任，却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城，到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话，燕王按着剑把发怒，用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵，有人向魏文侯说他坏话，魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子，互相敞开心扉、肝胆相照，岂能被不实之辞所改变呢!梁孝王读了邹阳的信后，很受感动，立即把他释放，并做为贵宾接待。