利生十戒
第二，节饮食，以养生。吃东西少的人，是尊重自己的心，不会脑子不好，因为脑子和心是连在一起的。为什么胖的人脑子就不会动的快呢？你们看看胖的人有几个聪明的？吃得太多，人胖了，脑子就不听使唤。第三，省嗜好，以养心。就是说，你的嗜好越少，你的心就越平静。很喜欢喝 茶，这个嗜好不算坏吧，有些地方喜欢茶道，小杯茶可以喝上一天，这也是浪费时间，所以，嗜好是越少越好，比如喝酒，抽烟，赌 博，好 色等。心中越是没有嗜好，就越是没有欲 望，心就会越平静。心不能平静，怎么修心呢？第四，耐烦劳，以尽心。一个人如果能够忍耐、任 劳 任 怨的话，这个人的心是很踏实的，是我做的，实实在在我做了，开心吧。菩萨的佛言佛语都是教我们怎么做人。人有阳寿，非要拼命抽烟，叫你不要参加汽车比赛，非常去撞车，叫你开车当心一点，非要酒后驾车，才会产生恶 果。菩萨教我们多劳动，劳动就是运 动，劳动产生美，尽心尽力了，你才会舒服，你就不会后悔，你就不会难过。
第五，慎喜怒，以平气。就是说开心的时候要特别谨慎，发 怒的时候也要特别当心，气直接关系到你的喜怒哀乐，生气了，发脾气了，开心了，喜气洋洋，都是你的气在动啊。一个人如果没有气了，不就死了吗？人活着不就是一口气吗？所以要掌握好自己的这一口气。很多人以为中六和彩了，原来是把6看成了9，白开心。所以喜和怒都要谨慎。今天发脾气之前，好好想想，我这脾气该不该发，发了是不是值得，会不会伤我身 体，会不会伤我心上的人。不要发脾气。今天我喜的时候，我开心了，开心过头了，照样出事，因为随喜而来的就会有灾 祸。它就是阴阳，阴阳是相接的。一个人一辈子不会永远顺利，也不会永远倒霉。人就是在理解喜怒的时候，容易把喜事会忘记，因为他开心的时候，他就不太感觉到正在开心。你们去试一试，看喜剧片的时候，你笑的时候，你自己没感觉的，就只知道开心。但是当一个人生气的时候，难过的时候，他就知道，我在难过，我真的过不去。明白了吗？实际上菩萨跟我们就在人间。想想看，这些都是菩萨教我们怎样做人啊，人成即佛成。你做人像菩萨了，你不就是菩萨吗？平气，就是心平气和。
第六，戒夸张，以集事。一个人吹牛，就叫夸张。明明一点点事情，他把它说成好大，也称为夸大。人活在世界上，不要夸张。师父在电台里救人很低调。但是很多听众憋不住了，就叫师父菩萨。师父叫自己“卢 台长”。活在人间，就把自己在人间的法号拿出来，跟人家是平等的。如果你们叫师父活菩萨，师父就和你们不平等了，师父自己就很难过，因为你们拉开了和师父的距离和境界。那天在圣诞晚会上，一位佛友坐在师父边上说，“卢 台长也吃饭啊？”她就觉得奇怪，菩萨怎么也会吃饭啊。不能神话，做人不要把自己夸张。因为你是在用灵性、是用菩萨的智慧在救人，你肉 体展示的东西不一定跟菩萨一样。但是在说法的时候，在救人的时候，你绝对是个真菩萨。你平时可以稍微讲点笑话。师父昨天在走路时，还随缘救了一个人。讲得他服服帖帖，呆在那儿了。这就是走到哪里，救人到哪里，用各种各样的方法救人。明白了吗？来的人是什么样，师父就说什么话。不要居高临下。以集事，就是说任何事情都是大家一起来把它做好。任何事情都是靠着大家的力量，你会错吗？如果你一个人做，你就有可能犯错。集思广益啊。这些精辟的语言，是把佛法转化成白话来救 度众生的，你们要好好学啊。
第七，崇退让，以合众。就是说人在社 会上，要学会退让。一个不懂得退让的人，是不合群的，是不能和大家在一起的，有什么可傲慢的。你看有些强国，想 做国际警 察，想打谁，就打谁，结果也经常被人打，经济衰退第一个。很多国 家都不喜欢它，一个人也好，一个国 家也好，一定要谦让。崇就是崇尚、尊重、推 广的意思。退一步，海阔天空，让一步，前途无量。很多人越让，前途越好。越冲，前途越艰难。第八，慎诺言，以全信。就是说承诺要谨慎，才能让人家全方位地相信你。要想得到信任度，尽量不要去夸大，尽量不要说 谎 话。师父对你们的要求已经很低了，师父要你们尽量不要去吹牛，尽量不要去说 谎。一句谎 言需要十句谎 言来弥补，而且很多人说完谎记不住，又自己说出去，所以大家要好好记住。第九，减耗费，以惜福。尽量减少你生活中的浪费和家里的耗费，要珍惜福气。人道为什么可以修上天，也可以下地 狱？实际上，人道是个很奇怪的道，这个道就是借假修真的地方。如果你在人道狂修，你也许永远不会到下面去了。如果你借用这个地方，像个中转站一样，狂做坏事，你也许永远做不了人。很多听众问师父，为什么只有人道才能修行，在电 台里，师父没有时间回答，今天告诉你们，因为人道具有灵 体和肉 体，所以可以双 修。鬼道有肉 体吗？阿修罗道有肉 体吗？畜牲有没有智慧本性的灵 体吗？畜牲的灵 体是固定的，不是人的智慧的那种灵 体，不是菩萨智慧的那种灵 体，而是受过处理的、像二 手货似的、不是原型的灵 体了。第十，存悲心，以养德。人的道 德是怎么样来的，因为你慈悲人家，你悲悯人家，你感觉这个人苦，那个人苦，你的德性就出来了，师父教育你们，看见谁都要觉得他可怜，你觉得人人都可怜，你就养成慈悲心了，你就不恨人家了，积福德啊。养德，什么叫养德？你的德性是养出来的。什么叫养？不是养孩子的养，是培养出来的，所以为人慈悲是为人之天地之本，学佛修心可以保持你的这个“本”，借假修真才是真正的爱惜这个“本”，培养佛境界，坚持度众生，才能让这个“本”得到清源，回归天界，共证无上正等正觉。
问：师父，看一下我老公，1974年属虎的，看他的身 体状况。答：他身 体不好，腰很不好（对）他现在有时候腰椎这个地方有疼痛感（对）脚关节也不好（他的脚后跟有骨刺）看到了，好像是左面，你要叫他当心。他现在还没有吃全素，是吧？（对，我吃全素，全 家现在都跟着我吃全素，但是他还没有许愿吃全素。师父，您帮我说他两句好吗？）你要记住，看缘分，吃到后来他看见那些东西会恶心的。开始的时候你要培养他多吃点素肉，像荤的一样，让他来吃素，以后慢慢地你就可以放开了，他就不会再去吃这些肉了（好）你也不要着急，随缘吧（嗯）还有，他的肠胃有点问题（对，他肠胃很不好）他有胃酸的情况，很严重，就是吃下去之后胃就不舒服，老是感觉堵塞一样的，肠胃不消化、不蠕 动（对）你要叫他吃些多酶 片，而且每次吃东西不要吃得太多（好的。他老是好饿）好饿的话，少吃多餐。还有，你给他吃鸡蛋不要炸得太油，不要炸得太厉害。我现在看他好像经常吃荷包蛋（对）荷包蛋边上不能太老，太老的话，吃下去会胃酸，不消化（好的）没什么大问题（他身上有没有灵性？）有，散灵很多，就在腰上面，活的鱼、虾都有（对。我老公学佛之前是做贩鱼生意的）你看看！他晚年会很痛的，这里痛、那里痛（师父，您帮我说说我老公，我等会儿给他听录 音。他上心香，功课老是不完成）你记住，在这个世界上很多事情都有一个觉 悟的过程，一定要让他多听，多跟好人接 触，多接 触正能量（好的。他的图腾是什么颜色？）白的。你要叫他多穿点白衣服会非常好（好的。他腰上的散灵需要多少张小 房子？）小 房子1О8张，之后再念21张。放 生380条鱼。
问：家里客厅铺的地板比较光亮，会反光，就像镜子一样照着人，影响风水吗？答：白天没关系的，晚上不能有反光，晚上反光就叫阴光，阴光的话就阴气太足。所以你看晚上到这种大厅里，一个人走进去，你敢走路吗？（不敢）一个脚步声音，吓都吓死了，接下来就听见你的脚步“嗒嗒嗒”逃了（师父，那家里电视机像个暗镜子一样也能照到人的形象，是不是也要盖起来？）电视机一般人家都盖起来，有罩子的。凡是有光亮反光的东西……因为反光出来都属阴的，它是虚的（明白了）
问：有的银 行面前有两个麒麟，左边一个右边一个，有的是两头大象，在玄学上有什么样的说法吗？答：它也是瑞兽啊，瑞兽也是护 法。你看过去旧社 会，有钱的人家门口有两头狮子，唬人，一般人就不敢去抢，不敢去偷。中 国长城里有“天下第一关——山海 关”，山海 关边上有两头狮子。雄狮厉害啊，“第一关”的雄狮就是一种防御的能力，抵 抗外来不好的东西，给人家一种庄严感，让你不敢偷抢，让你不敢冲进来，门口就有两头石狮子奠定。所以一般人看见这些威严的东西，就不敢带着这种不好的意念进去了（明白了。那大象呢？）你看 中 国的明孝陵“神道”里边就有两头大象，大象代 表庄严、威严，又有吉祥感（对，普贤菩萨就是坐着大象）对啊，大象本身就是一种庄严，比方说古代的那些都是大象，就是让人家感觉到这种装饰上带着一种繁荣、吉祥。泰国到现在烈士陵园还有……因为这种大象是属于天上的瑞兽，明白吗？（对，还有麒麟、龙）对。
问：请问师父，如果女孩子经常被问成是男孩子，对她会有什么影响吗？ 答：说明她意识和身 体都太像男人了。一个女孩子汗毛长得非常长，头发弄得……脸像男人一样，那本身就是一个男人相了。所以很多男人长得像女人一样，叫男身女相（这会对她的运程有影响吗？）有啊。一个女人如果命太硬，她就是男人相。她本身自己的命是个女人，但是她用了男人相在行她女人的命运的时候，她就碰到很多痛苦的事情，所以女人就吃不消了，因为女人不应该承受很大的压力的。但是你看，事实上很多女人很强 硬的，女强人吃的苦比一般的女人不知道要苦多少了，这还不懂啊？（懂，感恩 师父）
问：师父，最近我觉得我的气量很小（对）不能包容别人。 答：不能包容别人，气量小，就是在动物界混来混去。你看哪个动物气量大的？人不是动物，你要把自己称为一个圣 人，你不能作为一个高级动物，那你还是个动物啊（向 师 父忏 悔，请师父加持弟 子能够开智慧，能够多多包容别人）“多多包容别人”，你根本不应该有包容的想法，你就是无我相了，你根本没有觉得人家会需要你包容，人家都很对，就是你不对，你就根本用不着去想“我要包容他”。你要包容他，还是有我相，还是在镜子里有你啊（向师 父忏 悔）