明瓷有元纹饰并非仿品大笔涂抹元画展，永宣小笔醮料触。边框双勾不填色，深浅色辨小笔触。纹饰勾线小笔填，蕉叶中空色不补。 注解 明代初期还用元代器形，元代的料。不过纹饰有了些变化。这部分瓷器不可能在器形纹饰上随之就变。因为政治上的变化不能一下子就影响到瓷器。所以在任何一次改朝换代，都不可能将瓷器工业立刻改变。特别是常常出现两朝并存的现象。如：朱元璋在南京称皇立都，而北京元朝还在；努尔哈赤在沈阳称皇立都，但到第三代才攻下北京，推翻了明代的最后一个皇帝崇祯。像对这样的历史时期的瓷器，时代特征要注意。如：明早期瓷艺匠人用笔有了变化，改元代大笔涂抹为小笔触，边线用双勾线，蕉叶中间空芯。
有元代纹饰特征不是仿品 元代花叶葫芦相，明代画叶已变相。 明龙立发披发凶，龙头龙爪更猛相。 注解 明朝早期的瓷艺匠，还是元朝做瓷艺的人。基本上器形、料没多大变化，但也有小的改变。元代画花叶子是葫芦型叶，到明代画得叶子就变型了，不太像葫芦叶子了。 画龙也改变了元代的粗线条和小龙头。而是龙头大，立发、披发都有。龙爪也少用三爪、四爪了，而多用五爪了。显得龙更威风、更凶猛、更好看
明代早期瓷器不能认为是仿元代 元末明出瓷无仿，瓷艺变化非官场。 明代小笔修足好，器形用料是元厂。 注解 明早期的瓷器、形状、用料基本上是延续元代制作的工序。这样制作出来的产品不能叫仿品。因为瓷器不会一下子随朝代的改变而变化。在用料、器形上，哪个朝代都是如此。不能一下子改变上一朝代的制作技术。但是，仔细看也会发现在制胎和画工上有所变化。这不是朝代造成的，而是瓷艺人本身技术的发展变化造成的。如：明代早期用小笔触画，底足修的比元代整齐。所以这给后人留下了辨别的依据和历史痕迹。但这都不能称为仿品。是历史变革时代的产物，在这一点上要十分注意
明洪武时期的瓷器与元代的不同 洪武瓷器有元相，纹饰器形特别像。 洪武仿元从底看，糙底挂红不一样。 青料发灰双勾线，仔细辨别不能忘。 注解 洪武时期和元代接近，窑工基本是元代的，在器形和纹饰上和元代近似，但洪武时有苏料也有其他国产料所以青色有的发灰，在画法上出现双勾线，这是不同于元代画法的。洪武多糙底，有的抹一层褐红色的釉浆，仔细鉴别从纹饰上、苏料、底足等还是看得出来的。
永乐宣德时期的瓷器与元代的不同 永宣仿元用苏料，但是料精要知道。 画法底足都不同，色如元代难做到。 器形削足有变化，滑润程度可断到。 注解 明代永乐宣德时期也按照元代的瓷器生产过，但是可以看出来。因为在永乐宣德时期虽然是苏料，但对苏料的加工淘洗比元代精细，因此青花发色比较好，铁斑也不像元代一样，另外胎土加工也和元代不同。如永宣削足比较规矩，胎土已不是元代时的滑，而是滑中带润，虽然不像清代糯米汁一样的润滑，但已出现润。这些现象都可以断出永宣和元代的不同。
成化时期与元瓷器的不同 成化苏料并不多，别料不像不用说。 如果苏料仿元代，画工浓色看的多。 质量体型刀工看，成化仿元难度多。 成化仿元大部分不成功，因为苏料少，加工工艺也不同，胎、底、削刀的技法都和元不同，所以是元是明比较好断，如：质量、成化轻、型也不同。料色也不同于元。元的铁斑重，成化的很浅，浓艳程度也不一样
成化以后仿元代瓷器难 成化以后看青料，没有苏料用各料。 纹饰画法料不同，要仿苏青和谁要。 成化以后要仿元，料色实在难做到。 注解 成化以后几乎没有进口苏料，用其他的各种料勾对，但都难以和苏料对比，另外画工纹饰也都不同，如果在胎釉上不同，再仿也难成功，要是成化以后每个朝代的用料就更容易断出什么时代仿得，如：要是嘉靖仿得可能是用回青或石子青进行勾兑，仔细看是能看出的，能看出是不是苏料比较容易，但要看是什么料勾兑的比较难，这要经常的练才行。在明代成化以后各朝用料特征比较明显，因没有苏料，对其他料了解的清楚就能成为重要的鉴别依据。
浙料应用朝代 苏料、石子青、回青、平等青、珠明料 元有苏料国产料，两料都用要知道。 永乐苏料晕散艳，成化平等淡雅笑。 正德石子浓带灰，回青石子混的妙。 嘉万回青掺石子，散而不收解决掉。 回青幽青掺石子，万历中期用浙料。 嘉靖也用珠明料，只是少用要知道。 注解 元代基本上用苏料，但也用其他料如石子青等国产料，永乐、宣德大量用苏料、用的也好。成化采用平等青，景德镇产也称陂唐青，色泽淡雅、用的好。正德时期就开始采用回青为主，为了色正掺了石子青。到嘉靖万历时开始大量用回青掺石子青，掺石子解决了回青幽青散而不收的难题，石子青掺的好，每两加一钱石子青。到万历中期就开始用浙料了，到清初期也用浙料和珠明料，嘉靖已开始少量用珠明料
成化时期多用平等青 平等青料成化兴，另有名字陂唐青。 淡雅不散可细绘，斗彩用料平等青。 注解 成化时期多用平等青，这种国产料景德镇也叫陂唐青，淡雅、不晕散，可画线细的画面，成化斗彩常用平等青，可画小器，也可绘制大器。
嘉靖用回青、石子、珠明三种料 嘉靖用了多种料，回青石子珠明料。 各色勾兑出多色，鉴别多看才知道。 注解 嘉靖用回青多，但也用石子青、珠明料三种青料，当然也进行勾兑调色，也采用几种青料画一个图案如：用一种料勾边，用另一种料填色。要多看细看才知道用什么料，是很难的，也是很重要的
正德、嘉靖、万历多用回青掺石子青 正德嘉万多回青，掺料用的石子青。 改色稳定发色好，造价低廉色度升。 注解 正德、嘉靖，万历多用回青、掺的料基本上就是石子青、每两回青掺一钱石子青，这不但使回青质色好，也改变了回青易散而不收的难度，使画面清晰，色度稳定，也解决了苏料缺，没有进口料的难题，达到了了低廉、色彩程度好的目的
回青少、到万历以后用浙料珠明料 万历浙料到清初，康熙浙料珠明辅。 其实嘉靖有珠明，回青缺少是清初。 清初只好多浙料，分水青花浙珠出。 浙料煅烧翠毛蓝，康熙发明别低估。 注解 浙料万历朝用，珠明料嘉靖就用过，但当时有回青，所以大量用回青和石子青勾兑应用，后来回青也少了，就用浙料和珠明料，在清代对浙料珠明料用的好，但在后来用珠明料多，可以用青料的深浅勾画出五个层次的山水人物、虫、草画面，有的资料上说可分几个层次。也有叫分水青花的，这是以蘸料多少调出深浅度的角度说的。崇祯晚期为了能加工细料在淘洗制作上对浙料进行了煅烧，出现了新的青花色，蓝中泛绿，称为翠毛蓝，意思是像翠鸟羽毛，在康熙时期大量用这种料，因此也就出现了七种青色料：苏料、回青、平等青、石子青、浙料、珠明料、翠毛蓝。而翠毛蓝色可随意深浅，色稳定。
康熙仿弘治器 康仿弘治看治字，真品点水低台字。 碟碗足圈低康仿，碟碗足高才弘治； 假品点水和台平，真假难过高手遇。 注解 康熙仿明弘治的产品多数在治字上出了毛病。真品治字三点水旁低于台字，仿品三点水旁和台字平齐，盘碗仿得足圈比真的低，碟碗圈足低是康熙的，弘治的碟碗圈足高。
康仿宣德雪花蓝（酒蓝） 康仿宣德雪花蓝，仿品太精到有嫌。 康熙发窑仿各代，注意鉴别严又严。 注解 康熙时期官方仿、民间也仿，要注意有的仿得太精致，有的仿得太粗，都要注意，宣德的吹釉酒蓝发色不太均、不太好。如果太均好就不对头。
仿宋定窑及元明青花 康熙仿宋定窑器，竹刷泪痕不具备。 白釉器品仿宣德，成化弘治万历汇。 仿出明代各朝器，两行六字来认对。 注解 康熙仿宋定窑器，没有仿出来竹刷纹和泪痕，这两个特点很重要，仿宣德、成化、弘治、万历的各种器件。但在仿器上都书写两行六字款，以款上可断出真假，可从胎底釉上断出真假，仿元代的青花，从底足和纹饰、胎釉上都不具备元青花的特点（如：元削足不规则，胎滑粗糙，纹饰画法如葫芦叶，青花用苏料有铁斑）都没有元代的韵味，可见这时期的仿品是一种寄托，不是假冒。
康仿宣红出郎窑红 康仿宣红没仿成，仿出鸡血郎窑红； 脱口垂足郎不流，牛毛开片非宣红。 注解 清代康熙朝时仿大量的宣德瓷器，在仿宣德红时没有仿成。结果由郎廷极仿出了郎窑红，郎窑红红如鸡血，釉中有牛毛纹，脱口垂足，白色灯草边。釉到足不流淌，这是削足削的有技巧，火候掌握得好，器物内外开片，没有写款，非常漂亮，，以后各朝从没仿制成功。
仿豇豆红 康熙豇豆红色美，各朝都仿难红美； 发色不正底不对，古拙厚重难来给。 注解 康熙时仿宣豇豆红色很好，但后来仿得都不成功，发色都不正，有的底足不对，有的失去了康熙时的古朴。
康仿宣德蓝釉薄胎白瓷 康仿青花宣蓝瓷，各瓷都仿白胎瓷； 仿品难仿苏料青，两行六字双圈值； 做为祭器古用品，仿品比宣更美实。 注解 仿宣德青花，但苏料难仿，仿各种白瓷，但仿器件的底都一定含有两行六字的圈款，从圈款上，从色料上可鉴别出真假，为宫内祭器，虽然大量仿造，但仿品存在的精细程度恰是假的标志，从青料、胎、釉、款上看仿品，始终是另类、不是真的。
雍正仿汝瓷 雍正仿汝仿得像，只是釉子太透明； 真品用的失透釉，仿品清澈有晶亮； 堆花印花就更假，如当宋汝就上当； 仿汝大多都有款，雍正年制难上当。 注解 雍正仿汝瓷仿得很好，但用的是透明釉，这和宋代的玛瑙作釉不一样，所以还是不真。另外又在瓷器上印花、堆花，这就好辨别了。还有雍正官窑仿得都特意加了雍正年制，这就更容易辨别了。但是，民间仿得没有款，要靠其他条件鉴别。
雍正仿哥窑 雍正仿哥很精致，胎质较厚写款字； 仿型堆花青铜器，胎厚堆花非宋的。 注解 雍正仿哥窑器仿得非常精致，但胎厚写有雍正年制款，有堆花和仿青铜器样子瓷器。因胎厚有款又有雕琢青铜器样子，比较好鉴别。
雍正仿钧窑 雍仿均窑易看出，色淡釉薄白胎骨； 器底涂有黑釉汁，胎土白色别被唬。 雍正仿钧瓷比较好鉴别，色淡釉子薄，胎是白色的，底涂有黑釉汁。这些与钧瓷是有根本区别的。真钧瓷是黑灰胎、釉厚，底涂铁红色护胎土。
雍正仿宋瓷器 雍正仿宋各瓷器，仿宋五大名窑器。 龙泉影青万历前，官派专仿各代器。 雍正也仿康熙瓷，彩瓷纹饰倾雅气。 多雅纹细彩色美，没有古拙更假意。 摸底细腻柔润滑，灯草白齐雍正记。 注解 雍正仿了宋代五大名窑瓷器，也仿龙泉窑瓷器和康熙时期的瓷器，但仿得太精致，多了雅气，失去古拙，特别是彩瓷，更是太过于精致，不管怎么仿都可从底的滑润上看出是带有雍正时的糯米汁感觉，仿品也仿不出宋代的水渍，哥窑横着走，官窑竖着走的特点。而是脱口的整齐灯草边，这些都是雍正仿宋代、仿康熙的特征
雍正仿官窑器 雍仿宋官十分精，透明失透两釉兴； 以假乱真仿得好，看破过精芝麻钉； 支钉露出黑黑色，弄巧成拙黑芝钉。 注解 雍正仿官窑很像，用透明釉和失透釉两种釉仿，达到以假乱真，但在最精处确露出破绽，官窑的支钉不是芝麻大小，胎也不是非常黑的露出着，而是露着硅化后的灰黑色比芝麻钉大。
雍正仿明代器 雍仿永乐宣德器，也仿成化各朝器； 仿后也显橘皮重，泥鳅背底滑润细； 笔法不是小笔触，雍正橘皮看要细； 涂抹加重点料假，铁斑不正是假的。 注解 雍正仿永乐宣德瓷器很像，但都难逃雍正时期的胎细，底足多显滑润糯米之感，永乐宣德是小笔触画，而仿品是涂抹加重，点料以加重突出铁斑，但还是逃不了雍正时的橘皮纹感。
雍正仿永乐甜白 雍仿永乐甜白像，整身规整全透亮。 注解 雍正仿得太过火了，仿到几乎整俱器物都太薄了，达到全透亮的程度。其实永乐甜白底都比身厚，暗刻划纹饰流畅，但不太规整，这些区别是鉴定的特殊点。
雍正仿前朝五彩粉彩 雍仿五彩和粉彩，过于精致和粉彩； 见底可做结论语，滑中常润雍正彩。 注解 雍正仿康熙的五彩和粉彩，都很精致，特别是底有糯米汁感，所以可从过于精致和滑润的胎质上鉴别。
乾隆仿前朝前代瓷器 乾隆沿袭雍正仿，各种釉瓷都要仿。 如要区别有几招，咖啡釉口紫口仿。 涂黄釉点仿色底，表示支烧痕迹长； 淡酱色边堆铁花，仿成青铜笨着色。 注解 乾隆时期沿袭雍正的办法，继续仿明代及前朝器物，而且各种釉的瓷都仿，要区别有几种办法：乾隆仿品在器口上为仿紫口，涂了一层咖啡釉子，底为仿支烧的褐红色也涂了一层褐黄色釉子，一般器底边有淡酱色的釉子，也堆塑铁锈色花，仿制品仿青铜器的样子，但仿得不真，细中显得笨。
乾隆仿铜绿釉 多烧成蓝显偏淡，多看纹饰胎底见； 宫廷寿庆仿品兴，朝廷仿品不见怪。 注解 乾隆仿铜绿釉蓝淡，铜绿色也都不正，要细心看底和纹饰，在宫廷寿庆时，大量供出仿品，清代各朝都有仿宋代明代的，所以也就不为怪了，从纹饰和底上看青花款料，看底的做工可看出真伪。
乾隆仿青花祭红祭蓝 乾隆官民有橘皮，仿元青花细多余。 再仿难有永宣斑，不是苏料难真齐。 祭红祭蓝看底足，糯米汁感真假离。 康熙祭蓝齿咬口，越精越假到整齐。 注解 乾隆官窑民窑都仿前朝代的瓷器，仿元、明青花，铁斑仿得不像，用笔点出斑点，但与真品相差很远，而且根本没有苏料的沉稳感。仿祭红祭蓝，色泽都不够，康熙特有的是祭蓝底边有齿咬口的痕迹，在仿时没有了。也就是说由于精仿把拙古的特点标志仿没了，另外从糯米粉汁的滑润底足上也可鉴别真假，仿元代青花瓷不如元青花沉稳，没有苏料纹饰的特点，有些细致做法是画蛇添足。
乾隆仿豆青、哥釉、茶叶末 乾隆仿瓷各朝货，豆青哥釉茶叶末。 色釉和胎交接处，胎釉之间别放过。 精看细小锯齿纹，民仿瓷器骗瓷客。 注解 乾隆时仿各朝的瓷器，如：豆青、哥釉、茶叶末都仿。但是在色釉和胎的交接处，要仔细看才行，仿得有细小的锯齿纹，民窑也大量仿造，容易受骗，千万要注意。
嘉庆瓷器仿古瓷 嘉庆帽筒替帽架，婴戏博古清装画。 仕女图多型仿陶，仿古成风瓷质差。 注解 嘉庆朝时，用瓷帽筒代替了帽架，纹饰多画博古图，人物多画清代服饰，盘发结仕女图，器形仿古代陶器，但瓷质不好，对这种瓷多看，有利于鉴别嘉庆仿品。
嘉庆仿古瓷不如乾隆 仿古沿袭乾隆朝，按照乾隆仿得造。 波浪纹釉太明显，仿定通体疙瘩釉。 注解 嘉庆仿古瓷一般按乾隆时期的造。但釉面波浪纹太明显，通体出现疙瘩釉，这主要表现在仿宋代定窑器上。
嘉庆仿各朝青花瓷 嘉庆青花仿明显，少数能保层次感。 双匀线兴不填色，青花无层色淡浅。 注解 嘉庆朝仿古青花，多采用双匀线画法，内不填色。从画工到胎、釉、色都不像。连康熙时的古掘层次感也消失了。这就更容易鉴别了。
嘉庆彩瓷仿品特点 开光轧道压凤尾，万花堆图百花美。 山川风景花藤瓜，为学前朝色之美。 豆瓣绿底学乾隆，但显粗糙应后悔。 注解 嘉庆彩瓷仿雍、乾，但是利用万花堆画法和百花图案，也画山川风景，喜画瓜藤花，底学乾隆用豆瓣绿釉做底色。但釉面粗糙不细，还不如不仿了。画风、画意纹饰也失去了康、雍、乾的特点。
道光仿前朝瓷器 道光难比前朝瓷，胎体粗松釉不实。 面有波浪疙瘩釉，画面若精堂名瓷。 懈竹主人慎德堂，可仿牙雕精美瓷。 注解 道光时的瓷器不太好，胎体粗而松、釉显得也不实，釉面常有波浪和疙瘩釉。画工制作好的有慎德堂和懈竹主人款的、堂名款也成为官用瓷。仿像牙雕的瓷器非常精致。从粗胎和釉面可鉴别仿品的特征。
道光仿官哥窑 仿官仿哥口酱釉，圈足涂刷黑色釉。 仿了明代器物差，没有对处细胎釉。 注解 道光所仿官窑和哥窑器，口上涂酱釉，圈足涂一层黑釉，对仿品来说也增加了其他釉就肯定不像了，几乎一看就知道不是宋代产品，再加上胎釉又很细，那就更不像了。
道光彩瓷 道光精品慎德堂，彩瓷繁多宫廷样。 五彩宫用龙凤碗，花碟虫草仕女常。 注解 道光的彩瓷精品是慎德堂制作的多，宫廷用五彩和粉彩画龙凤，特别是宫廷用的碗画得很美，器物上多画花蝶虫草仕女图纹，仿品失古朴、太繁密。
咸丰、同治、光绪、宣统仿品 晚清瓷器仿辈先，咸丰同治光绪欢。 不仿胎釉仿型纹，出口量大民窑宽。 人物鼻高画小脚，各种仿品轻薄单。 红釉浅淡青暗淡，四朝仿品不过关。 晚清仿先辈的产品很多。但咸丰、同治、光绪、宣统都是仿器形和纹饰的样子。胎釉不仿，也知仿不了。仿品大量出口，民窑产品也大量出口。人物画的鼻子高，画清代小脚女人（仕女）。各种仿品显得单薄而轻，没有古瓷的厚重古朴感，红色的单色釉浅，青釉暗淡，没有浓艳的色感，所以这四朝仿制品都不过关。
清末仿雍正粉彩 雍正胭红小件多，胭红用金吹施多。 胎薄施釉并不均，两行六字楷书多。 雍正橘皮更难仿，特点没有民国多。 雍正圈足糯米汁，难仿滑润有传说。 注解 雍正瓷的特点是橘皮、胎薄施釉不十分太好，胭红用金吹釉，两行六字的楷书款，清末民国时仿了很多。但都可以鉴别出来，就是因为没有雍正特点，在圈足滑润方面也是很难达到真正的糯米质感的。