教育宝宝应提倡“无为而育”

无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，这表面上看起来是一种消极思想——“我什么都不做”，事实上却体现出一种更高层次的智慧——无为是为了更大的作为。当然老子的思想主要是为了治国和培养统治人才——圣人，老子认为“圣人处无为之事，行不言之教”，在育儿中实际上就是“无为而育”。尤其在浮躁的当今社会，众多的育儿观念良莠不齐，所谓的兴趣班比比皆是，在我们的周围显露各种诱惑，不要让孩子输在起跑线上，让家长们疲于应付，更让孩子陷于疲于奔命的境况中，也许是时候倡导一种“无为而育”的智慧了。第一、无为而育体现在目标上的非功利化。在孩子的教育中，成人的功利化要求常常有意无意的体现其中，如看见孩子对钢琴多看了一眼，立即筹划给孩子买钢琴，学钢琴，并想，将来他会不会像朗朗那样成为一个国际知名的钢琴家？他忽然对色彩有了点兴趣，就买来了颜料、画笔、画板，生怕埋没了一个天才式的画家，这样的功利取向在现今家长观念中不在少数，结果总是事与愿违，我的一位学音乐的朋友说，除非孩子有很强烈的兴趣、很好的天分、很坚定的意志力，否则不要学钢琴，钢琴实在是太枯燥了！这一说法表明朗朗的成就并非常人皆可得，一般的家长多半是失望了。但是孩子在成长中真的会有对色彩的敏感期，如孩子刚出生时候，会对黑白色感兴趣，渐渐长大会对彩色感兴趣，这些是他生命成长中的自然规律，家长需要满足他的需求，但是目的不是为了让孩子“大有作为”，而是将孩子的兴趣放在第一位，满足他的探究欲。尹建莉在她的畅销书《好妈妈胜过好老师》中写到：我从不向孩子要100分，但她总是你能够考100分，也就是说为了让孩子取得100分，我从不向她要100分。这看似矛盾，实际上是这就是一种智慧，不用压制、强迫、压力的方式获得功利化的结果，要相信，无为而育带来的是孩子真正的发展和成长的能力，只有这种能力才能让孩子在今后的成长中所向披靡，战胜一切困难。第二，无为而育体现“不过度干涉”的育儿方式胡萍在她的最新力作《爱的误区》中写到：记得儿子在1岁左右，对电灯的开关产生了极大地探索热情，喜欢按电灯的开关，每次都观察长达一小时左右，这个兴趣持续了半年之久……后来儿子的兴趣转移到汽车的方向盘上，每天先生下班回家，儿子就要到汽车上摆弄方向盘，兴趣盎然的晚上两个小时，这个兴趣也持续了半年之久……之后，儿子的探索兴趣转移到了其他方面。无论儿子的探索是什么，我都安静的陪伴在左右，由于儿子在探索时不会来打搅我，我乐得偷懒、休息和看书。如果你的宝宝在做这些“无意义”的事情的时候你会怎么做？我记得点点在1岁半的时候也喜欢按开关，但是点爸立即冲过来说，不能搞啊，会把灯弄坏的。点点想了想，伸到半空中的手还是放了下来，从此点点就“听话”的不再弄了。扪心自问，一个灯真的那么重要吗？我们真的需要一个那样“听话”的孩子吗？当有一天孩子因为过分听话而出现创造力、探究欲、专注度等方面的问题时，谁来供我们问责？这样的事情在中国式家庭中并不在少数。一次带点点去公园玩，路过一个沙池，点点就不肯走了，他一直就喜欢玩沙子，遇见沙堆能蹲在上面专注的玩很久，我把他放进沙池，他就开始自己一个人鼓捣个不停，正想歇口气，一声呵斥声打破了这种宁静，“你快点用铲子铲沙啊！”抬头一看，是一位时尚的辣妈正对沙池中的一个乖巧但愣怔（估计她孩子观察呢）的小女孩很严厉地发布指令，小女孩大约有3岁，长着和妈妈一样的娃娃脸，听到妈妈的话，她立即拿起小铲子铲沙，妈妈心满意足的看着，转身又对旁边的小女孩说，你快看你的书啊，这时我才发现这位辣妈的的旁边还坐着一个稍大些的女孩，大约有小学三年级的样子，手中捧着一本《作文选》，听见妈妈的话，大女儿赶紧胡乱的翻着手中的《作文选》，眼睛却偷偷的瞄着沙池里的妹妹。小女孩铲了一会儿沙子，妈妈又对她说到：你把沙子装进桶里，然后往风车上倒啊，（一个带有漏斗的风车，沙子从漏斗漏进去，风车会转），小女孩开始寻找身边的小桶，这个时候大女儿对妈妈说，妈妈，你看这书上这个好好玩啊。妈妈立即转过头来，很欣慰的说，是啊，好看吧，你好好看，这样你就会写作文了。不一会儿小女孩把桶里的沙子装满了，妈妈说，你找一把小勺子往风车里倒吧。小女孩到处找不到，大女儿插了一句嘴：妹妹，在你的脚边上。这下子妈妈不乐意了，立即对大女孩呵斥道：你快看你的书啊，你分明就是想到沙池子玩！女孩委屈的又继续看书去了。我也很替她委屈，在这样一个阳光明媚的冬日，我们到公园里，难道不能痛痛快快的玩下吗？竟然在玩的酣畅淋漓的一群小朋友之间看《作文选》，这也太悲催了吧。然而女孩没有反抗妈妈的话，一直在心猿意马的看书。可以想见，即使是在玩沙这样的小事上，这位妈妈依然不忘操控住孩子的方向和行为，那在平时的生活中，两位女孩在家庭中的“被干涉”“被控制”到了一个什么样的局面了，我真为她们的成长担心。我真想和这位妈妈聊聊天，转移她的注意力，让女孩们能享受下自己的独立时光啊。闲聊、偷懒、休息和看书如此种种陪伴在孩子身边的行为就是“无为而治”，这更是超越“表面上积极，实则无益”的更高的智慧，这种智慧在于保护孩子探究的安全感，让孩子自己提出问题，自己决定探究的方向、观察的课题，自己进行问题的解决，从而发展自己的各项能力。三、“无为而治”实际上对家长提出更高要求一位同事说，我家孩子现在自己会走路了，自己会玩了，我就自己干自己的事情，上网什么的，既然“无为而育”“放养育儿”，家长就认为就乐得轻松，什么都不用做了，这恰恰是对无为而治的误读。说得严重点，这是一种隐性“爱的剥夺”。我们经常看见有的家长将孩子一个人玩，而自己在旁边聊天或者干家务，没有交流。这不是无为而育。无为在英语中被翻译成LET ITBE，就是顺其自然之意，你了解这个“BE”吗？你了解这个孩子的独特存在吗？你了解孩子的成长规律吗？你了解孩子的心里诉求吗？你了解孩子的敏感期吗？你具有教育的智慧吗？所以无为而育并非为家长的懒惰开道，而是对家长提出更高的要求，如上文中的胡萍老师就自述啃了大量的教育学和心理学书籍，即使是儿科医生出身的她也因为对教育规律不理解而犯下错误，当代家长无为而有的基础有两个：第一对孩子持续的关注和经验总结反思；第二就是不断学习育儿知识，与别人交流育儿理念，如此，我们才有胆识敢于“无为而育”。所以无为而育归根结底是一种不吼不叫的淡定育儿法，因为你深谙一切！