族谱
在过去家谱被压在箱底秘而不示，只流传于家族内部，世系上的虚构也罢，人物事迹上的造作也罢，这只要族人认可就行。
每个族谱编修之初，肯定是依据记忆完成的，当然错漏谬误很多。 更有主动编造世系、攀附远祖、冒认历代同姓名人、隐恶扬善的写法大量存在，还有些联宗合谱，弱势家族归附邻近名门望族等情况。 这样做，目的是显示家族的出类拔萃，演绎其源远流长，充斥着装饰门第、自我炫耀的色彩。
你如果胆敢去责疑，等于撕破家族的脸皮，长辈会骂你不肖子孙、欺宗辱祖的。 当然，如果你是长辈，且想当有文化、地位，则完全可以大胆修正。
过去所用的纸张往往是一种民间土纸，柔软，手感粗糙。
由于年代久远，纸色泛黄， 甚至有大片水迹、污渍。
由于多人翻阅，纸边发毛，甚至磨损。
封面、封底折痕，甚至脱落、
中华民国及之前的，线装订。
中华民国及之前的，文字竖排，从右往左排列。
清代以前，文不加点
几乎闻不到墨味，但有霉味倒正常。
中华民国及之前，只用繁体字。
中华民国及之前，往往称 甲子年，而很少有 1900年之类说法。 如，有族谱修谱年份为“民国庚子年”，而民国庚子年为1960年，这样的纪年，在大陆不可能出现
将谱中所列人物特别是同一时代并且同名者的生平履历及其后裔状况一一考证，再对照正史所载的生平状况，看是否有出入。 如民国《义门陈氏大同宗谱》收录了一篇朱熹的序文，署“龙图阁大学士朱熹晦庵氏拜书”，然而朱熹并未当过龙图阁大学士。
认古代名人为祖，而并无世系相续，肯定是假的。
从称谓上辨别《潘山头洪氏宗谱》将“公主”改作“宫主”，称谓不明，于史无据
从先祖关系辨别有的家谱甚至将前代的同姓名人一概网罗，都纳入本家族的世系之中。如贵州《清河张氏宗谱》中，张良、张飞、张九龄、张载等历代名人都纳入世系之中
查对同宗分支的异地谱载，看有无不同。
综合历史背景、地理环境、生活习俗、口头传说等因素来分析家族迁徙路线和大致时间，以佐证世系的正确与否。
问询族中长辈，了解迁徙路径等