“儿辈每侍谈古昔及时务得失，辄能臆断要自不群，娠子则端居正容，不妄视听怕自诵，曰此古胎教法也。身服浣濯，蚤作夜思，拓产业，泊居第，皆恭人力。居常称引先世勤苦俭仆、以诲诸子，毋忘戒惧。”志文清楚地写着，所谓古胎教法，就是：娠子则端居正容，不妄视听。“就是怀孕了就很注重形象，做到不该听的不听，不该看的不看，每天保持愉快的心情，然后把这种心情传给肚子里的宝宝。快乐妈妈才能诞生聪明宝宝。”
墓志里写得很明白，这种胎教法并不是黄氏独创的，而是她效仿古人的。墓志上说，这种古胎教法自3000年前的周代就有了。“西周时，周季历的妈妈太姜是个非常贤惠的女人，她虽然贵为王妃，拥有美色，但她一点也不骄傲，她非常聪明，尤其善于注意孩子的教育问题。周季历的妃子太任，也是一个贤妻良母，从发现怀有身孕，就开始胎教，做到‘目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言’。就这样生下了周文王。现代国外时髦的‘胎教’理念，我国3000年前就实行了，这也是人类有史以来最早的‘胎教’记载。”END
高淳县至今还流传着有关韩叔阳一家的故事。“由于黄氏的贤德，她的老公黄叔阳、儿子韩邦宪、孙子韩仲雍，三代都是进士。有一年过年，韩家贴出了一副对联，上联是：父进士，子进士，父子二进士。下联则是：婆夫人，媳夫人，婆媳二夫人。这个对联引起了邻村一位地痞的注意，他一直妒忌韩家连中三进士，于是夜里趁人不备，就偷偷把对联改了。把上联改成了：父进土，子进土，父子二进土;下联则变成了：婆哭人，媳哭人，婆媳二哭人。第二天，韩家一看春联被人改得如此不吉利，虽然不高兴，但也不想追究，就把这副对联撤了下来，换成了另外一副对联。” END
“望子成龙”一词最早源于清朝文康的长篇小说《儿女英雄传》36回：“却说安老爷到了公子引见这日，分明晓得儿子已就取在前十名，大可放心了。无如望子成名，比自己功名念切，还加几倍。”后因以龙比喻高贵的人物，便有“望子成龙”一语，形容盼望儿子成为出类拔萃的显耀人物。