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1、 周庄舫周庄舫是一艘古朴优雅的固定式画舫，泊于周庄云海度假村内的白蚬湖畔。这里湖水清澈，波浪拍岸，垂柳依依，曲廊亭台，环境幽静，穿过“云海阁”，走过木质栈桥，就上了周庄舫。它为2001年亚太地区经济合作组织（APEC）贸易部长非正式会议而建，长49.71米，宽15.68米，钢质船体，楼屋房宇，飞檐翘角，雕花漏窗，古色古香，宛如水上粉墙黛瓦的江南人家。
2、澄虚道院 澄虚道院是周庄一带有名的道观，它是一个道教圣地，道教始创于东汉，由张陵创立，距今已有1800多年的历史，道教奉老子为教主，以老子的《道德经》为主要经典，追求修身养性，长生不老。澄虚道院始建于宋代元祐年间，已有900多年历史，原名“圣堂”，是吴江澄虚人士来此捐建，故名澄虚道院，非常不幸，由于年久失修，道院已有所破坏，1994年周庄政府出资重修，又重现了当年的面貌。
3、财神居财神居，位于周庄镇东垞。是周庄富贵园根据历史资料和历史原貌，在原址精心设计、精心修建、精心布置的仿明式建筑。故居参照沈万三致富的各种传说、经商的坎坷历史、一生的传奇经历和沈家生活起居的场景，通过铜像、砖雕、漆雕、实景模型、版面、布景箱、泥塑、连环画等艺术手法，予以展示。是一处拓展和延伸周庄景点的重要人文景观。故居充分体现了“以周庄为代表的水乡文化”和“以沈万三为代表的商业文化” 的有机结合。
4、双桥双桥，俗称钥匙桥，由一座石拱桥——世德桥和一座石梁桥——永安桥组成。清澈的银子浜和南北市河在镇区东北交汇成十字，河上的石桥联袂筑，显得十分别致。因为桥面一横一竖，桥洞一方一圆，样子很像是古时候人们使用的钥匙，当地人便称之为“钥匙桥”。这两座石桥，始建于明万历年间公元1573--1619年，世德桥由里人徐松泉、徐竹溪出资建造，永安桥由里人徐正吾出资建造。至清乾隆三十年(公元 1765 年)两桥皆重修，清道光二十三年（公元1843年又由里人捐资重建。1957年永安桥再次修缮。世德桥长十六米，宽三米，跨度五点九米；永安桥长十三点三米，宽二点四米，跨度三点五米。双桥中，石拱桥横跨南北市河，桥东端有石阶引桥，伸入街巷；石梁桥平架在银子浜口，桥洞仅能容小船通过，桥栏由麻条石建成。
5、沈厅沈厅由沈万三后裔沈本仁建于清乾隆七年（1742年）占地2900多平方米，坐东朝西，七进五门楼，共有大小房屋100余间。沈厅的备弄两边上有一些铜板画主要是介绍沈万三的生平事迹，他是如何经商致富，然后遭到朱元璋的迫害，最后被发配充军的全过程，这些铜画增加了周庄旅游的文化底蕴。沈厅在十年浩劫中遭受严重破坏。自1983年以后，开始沈厅的修复工程，先后修复了松茂堂、茶厅和大堂楼，开通了走马楼，后厅屋也已与波光粼粼的银子浜沟通。经过修缮的沈厅，恢复了清代建筑的风貌，成为受人欢迎的景点。
6、张厅张厅是江南民居中比较典型的前厅后堂格局，是周庄保存比较完整的明代建筑，为江苏省重点文物保护单位。 张厅始建于明朝正统年间，已有五百多年的历史。是由明朝中山王徐达的弟弟徐孟清的后代所建，在清朝初年的时候，徐家衰落后把这座房子卖给了一户姓张的人家，才被改名为张厅。 一般在中国的古代无论是宫殿、寺庙还是园林、民居，往往都是以建筑群出现的，不是主体高耸，而是平面展开，讲究对称，由此组成一个个院落，这些院落既是独立的，又是相通相联的，张厅也是这样一个特色，是典型的“天井院”住宅。整个张厅占地面积1800多平方米，大小房间60余间，前后分为六进，还有一个私家后花园，颇有“庭院深深深几许”的特色，这在当时是相当气派的。
8、迷楼迷楼依桥傍水始建于清末，明崇祯年间的建筑。小楼原来是当地一家小酒店，叫“德记酒店”，母女俩相依为命而开设，因当时地处偏僻，小楼又很破旧，所以平时生意也很清淡。1909，中国第一个进步革命文学团体——南社在苏州虎丘张公祠成立，主要发起人是爱国诗人柳亚子、陈去病等，诗社起名“南社”主要是对抗当时的“北廷”，写大量的爱国诗篇，宣传新文化，用笔杆代替枪杆来抨击时政，因南社其中有一部分有周庄籍人，象沈体兰、柳率初、费公直等，所以其他南社成员也经常来往于周庄。
9、周庄博物馆博物馆原为清末民国初期一朱姓人家住宅，解放后为镇政府办公之处，90年代中期修缮，整理后作为景点开放。建筑面积一千多平方米。馆内主要展示了民间的生活用具、农具等，还有当地出土的一些中国有名的黑皮陶器。
10、全福讲寺（门票单独收取）南湖园全福寺，这是一座典型的园林寺庙，分为三个部门，东西两个为花园，分别是为了纪念唐朝著名诗人刘禹锡、陆龟蒙和西晋文学家张季鹰而建，中间即是全福讲寺。 全福寺始建于宋代，已有900多年历史原是宋元佑年间的周迪功廊舍宅为寺的，后经历代不断扩建，香火旺盛，成为江南一带的名寺，但，不幸的是在“文革”期间，寺庙被毁，被迫改作粮仓，这可以说是周庄的一大憾事。 今天我们看到的全福寺是1995年重新修建的并从原来的白蚬湖畔移址在现今的南湖畔，整个寺庙分为山门、指归阁、大雄宝殿、藏经楼四个部分。众所周知，寺庙一般建在山上，为了远离尘世，有一个清修的地方，但是，我们今天看到的这个寺庙却是建在水上的，体现了水乡的特色，所以被誉为“水中佛国”，寺内牌楼上就有这四个字，是由原佛教协会主席赵朴初所题。