真心关心他人。最基础的就是关心身边的人，希望他们好，发现他们和自己相通的需要、理想和恐惧。善良是温暖的、相互的，是耐心、信任、忠诚和感恩。Piero Ferrucci认为善良意味着“付出更少”，因为它使我们不被负面的态度和感受所束缚，如怨恨、嫉妒、猜疑和操纵。善良就是从心底关心所有人。练习表达善意，慷慨待人。通过练习，你会逐渐克服害羞，逐渐学会怎么帮助别人，最后把善良内化为一种直觉。不求回报。真正的善良是不求回报的，没有任何附加条件。
不要把善良看作达到自我目的的途径。注意虚伪的善良。善良并不意味着“自私的友好，计较的慷慨，表面的礼貌”。因为希望从别人身上得到你想要的才对他人友好，或者希望控制别人，这不是善良。假装关心他人只为了平息愤怒或耻辱，这不是善良；隐藏愤怒或沮丧强颜欢笑也不是善良。最后，一味讨好别人也不是善良；这种让步只是一种将就，因为你害怕不妥协的后果。
对自己善良。很多人都会犯这个错误，努力对别人善良，却不对自己善良。有时候这归因于你不喜欢自己的某些方面，但更通常是源于对自己缺乏认识。不幸的是，当你对自己认识不够时，你对他人的善良会容易变成上述的伪善。或者会使你崩溃失望，因为你总把别人放在第一位。自我了解能让你看清是什么导致你的痛苦和矛盾，让你能够接受自己的矛盾和纠结。自我了解给你空间，让你处理对自己的不满意。同样地，自我了解能避免你将负能量发泄到他人身上，从而使你能满怀爱和善良对待他人。花点时间关注自己，学会对自己（记住我们都有弱点）和他人更善良。这样，你就能很好地处理内心的焦虑，而不是引起伤害和痛苦。不要把关注自己的需求和缺陷看作是自私，相反，这是给他人带来力量和关爱的前提。问问自己对自己善良意味着什么。对很多人来说，对自己善良就是控制自我质疑，并停止负面的想法。
把善良变成一种习惯。Leo Babauta认为，善良是一种习惯，并且每个人都能培养。他建议日行一善，坚持一个月。最后，你会发现你的生活有重大改变，你对自己的感觉更好，别人对你的态度也会有所不同，对待你也更好。他认为从长期来看，善良在实践中是一种因果报应。以下是培养善良的一些建议：每天对别人做一件善良的事。每天早餐制定一个力行善举的详细计划，做什么善良的行为，在什么时间做。与他人交流时要善良、友好和宽容，即使有时对方会使你生气、有压力或烦扰。以善良作为你的力量。善良从细节做起再慢慢做大。主动帮助需要的人，帮他人缓解痛苦是更大的善举。用冥想来传播善举，欲知详情请读《练习爱的冥想》。
善待所有人，而不是个别人。传播你的善良。当我们无意识地做Stephanie Dowrick所说“屈尊俯就的仁慈”的事，就能很容易地变得善良。 这意味着对需要的人（病人、穷人、弱者以及与我们理想一致的人）做善良的事。对亲近的人善良，包括情感上亲近（如亲人或朋友）或其他方面的亲近（来自同一个国家、同种肤色、性别等等），比起心理学家Hegel称之为“其他人”，对这些人更容易表现善良。而我们很难对那些和我们平等的人善良，不过这是应该做的。这种局限的善良带来的问题是，我们意识不到我们需要对每个人都善良，无论那个人是谁，无论他是否富有、价值观和信仰如何，行为和态度如何，无论他来自哪里、是否与我们有共同点等。选择只对我们认为值得的人善良，是对人的偏见和评判，是带有前提的善良。真正的善良是对所有人的，当你尝试这种广泛概念上的善良时，你将面对全新的挑战，你将不断深入理解善良的含义。
减少人格判断。想做到真正的善良，就不能用自己的价值观批判别人。浪费时间批评别人，还不如多点同情心，做些积极的事。假如你总是看不起别人，嫌别人磨蹭，觉得身边的人都没头脑，那么你永远都领悟不到善良的真谛。你不是别人，你无法真正了解别人，所以别再多加评判了。应该帮助别人，而不该苛责别人。如果你有评判他人、说闲话的倾向，你必须先克服自己的误区才能变得善良。善良意味着理解别人的缺点，而不是要求别人完美。
确保你的善举是被需要的。有时候未经要求的“帮助”可能适得其反。“做好事有时也会受到惩罚”。我们有时会认为自己在提供帮助，但有因为我们对于问题没有足够了解所以造成了问题。
如果你真的对某些人感到生气或厌烦，记住，善良比仇恨给别人带来的愧疚更大。人们或许可以逃脱惩罚，但是他们无法逃脱被善意地原谅。
不要为你的善举沾沾自喜。谦虚一点。如果做善事只为了身边的人夸奖你，那不是真正的善良。在别人意识不到的情况下施与援手的感觉也很好。