梅花易数新认识之二：卦象的应用之观梅占例

如果大家再认真研读《梅花易数》原著，就会发现这本经典著作里面还有更重要和精髓的内容，《梅花易数》中的核心内容并不是体用，而是卦象的应用。这个从书中的几个例子可以看出。 观梅占例：辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之，辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，余二，属兑，为上卦，加申时九数，总得四十三数，五八除四十，余得三数，为离，作下卦。又上下总四十三数，以六除，六七四十二，余一为动爻，是为泽火革。初爻变咸，互见乾巽。断之曰：“详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。又兑金为体，离火克之。互中巽木，复生起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子之被伤，而互中巽木，又逢乾金兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。” 书中的“断之曰”如何如何应该是整理该书的人自己主观想象康节先生是这样判断的，主卦泽火革卦，以兑为体，兑为金为少女，用离为火，用互巽木又生旺离火，金被火克，金必伤，即少女受伤。互卦上乾下巽，也是金克木，而巽为股，所以少女伤在大腿股骨上。幸变咸卦，咸的下卦为艮为土，兑金(少女)得此土生，虽伤也不致大凶。从这里可以看出其思路并没有按照主为事之始，互卦为事之中，之卦为事之终应的固定划分方法，也没有因为之卦用生体而断定没有凶事。其实，这个结论完全可以用象而不是用体用关系来判断的。 下面让我们一起进入当时康节先生的思维来分析，泽火革天风姤泽山咸卦。泽火革，兑为缺，离为火为太阳，即缺太阳的时间，兑为星月，所以是晚上；兑为少女，离为美丽为花，互巽为花木，乾为圆为园，合在一起就是花园，巽木受到乾金克，为损伤，兑也为折毁，所以，合为少女折花；乾是克巽花木的人，就是管理花木的园丁；兑为少女为折毁，巽也为股，巽木受到乾金克，为损伤，综合看是少女股部折伤之意。当时的时间条件是十二月令申时，兑卦有气，而巽离卦休囚，且卦组中有艮土生兑金，所以，少女不会有大凶。在这里象的作用比体用更加重要。大家在阅读时很容易忽略了《梅花易数》中每个卦例前面所描述的前提条件，如本例就有“见二雀争枝坠地”是比较奇怪的事情，坠地已经预示着不吉，从坠地也可以直接对应到坠地受伤。这里的二雀的二为兑卦，雀为巽卦，其综卦也为兑卦，所以，重点对应的是兑卦的人事物，后面的分析与结论都是基于此前提之下的推断。很多人可能会有疑问，兑卦的类象非常多，为什么会想到对应的是少女呢。这是根据社会生活常识来取的，因为少女天生喜欢美丽，喜欢梅花之故。推测可能与当时社会风俗和生活习惯有关系。至于应验时间为什么是第二天？一是根据梅花开花持续时间不久，二是根据主卦泽火革，离三兑二之差为一（离三被兑耗掉二数），变卦泽山咸为止于二数之意。三是根据二雀也为二数。综合判断就是第二天。