一忌漫不经心。教育子女，既是做人的天职，也是社会的要求。孩子教育得好，对国家、对社会有益，当家长的也有一份光荣；如果孩子教育得不好，于国家，于社会固然不利，但是，首先尝苦果，直接受惩罚的，则是家长本人。因此，无论工作忙闲，文化高低，教育子女的事切不可疏忽大意。教育科学研究表明，人的能力的形成有所谓“关键期”，教育及时，事半功倍；错失良机，追悔莫及。从一定的意义上讲，没有不好的子女，只有不好的父母。孩子一生下来，纯洁得象一张白纸，第一个在这张白纸上着色的，便是他们的父母和家庭。“底色”打好了，可以画出最新最美的图画；假如把白纸涂脏了，想再往上边画画也没法下笔了。有的人平时对子女教育抓得不紧，待到考试、考学成绩差了，甚至犯了错误出了事了，才大吃一惊，手忙脚乱。殊不知，冰冻三尺，非一日之寒。教育子女就如同银行里的“零存整取”，或者象人们常说的那样，“种瓜得瓜，种豆得豆”，如果种下的是苦果，到头来，也只有自己去尝。
二忌盲目攀比。望子成龙，望女成凤，是天下父母的共同愿望。但是，愿望不能代替现实。不能一厢情愿地认为，我想把孩子培养成什么人，他们就会成为什么人；也不能看见别家的孩子在哪方面冒了尖，就照猫画虎，今天让孩子学弹琴，明天让孩子学唱歌，后天让孩子学画画……弄得孩子疲于应付，苦不堪言，结果事与愿违。古代有个成语，叫做“龙生九子”，大意是说，龙有九个儿子，全都没有变成龙，各有所好，各得其所。这个典故很耐人寻味，龙的儿子还没有成龙呢，何况我们这些凡夫俗子？在家庭里，我们常常跟孩子们说，爸爸妈妈盼望你们成名、成家、成才，但首先要求你们成为一个真正的人，正直、正派、正道、自立、自强、自爱。长大了，凭本事吃饭，“有智吃智，没智吃力”，对社会做出力所能及的贡献。我们这一代，出身贫寒，收入有限，将来不可能给你们留下多少遗产，你们的幸福要靠你们的双手去创造。我们希望孩子们不要抱什么不切实际的幻想，只要老老实实做人，认认真真做事就好。
三忌宽严无度。对孩子，严要有格，宽要有度，既不能放纵，也不宜苛求。该宽松的时候，要给孩子自主权；不该宽的事情，说啥也不让步。以看电视为例，我们规定除新闻节目外，每人每周只看两次，大人孩子一视同仁。在规定次数以内，不加任何限制，即使明天考试，今晚照看不误，因为考好考差不在一个晚上。孩子主动不看不表扬，惹人生气了也决不拿看电视惩罚。有一次，我们的男孩乔锐考试不细心，不该错的地方做错了，我们很生气，严肃地批评了他。该他看电视的时间到了，他不敢吭声，我们主动告诉他，“缺点得改，电视照看”，孩子很高兴。但是，我们规定做作业不准用计算器，临近考试的时候，发下来的练习题很多，孩子想用计算器快点做，并声明考试以后保证不用，即使如此我们也不答应，因为什么事情一破例往后就不好办了。同样道理，对学校的制度规定，老师的要求，不管孩子有什么看法，我们都督促他们坚决照办，毫不含糊。
四忌顾此失彼。家长配合学校教育子女，不能光抓学习，而要全面关心。事实一再说明，一个人能否成才，能否干一番事业，学业成绩固然重要，但非智力因素也不可忽视。在青少年时期，思想品德的培养和身体的锻炼相对来说更显得重要。在思想品德方面，我们除了教育孩子关心集体，明辩是非外，特别强调要忠诚老实，不投机取巧，不弄虚作假，不装腔作势。从上小学一年级开始，我们就教乔锐记日记，让他把自己看到、听到、想到的有意义的事情如实记下来，日积月累，坚持不懈。1984年11月，北京《学作文报》发表了乔锐的四篇日记和一篇关于怎样记日记的作文，对他鼓励很大，他十年来一直坚持记日记，对培养毅力和提高观察分析能力都有好处。孩子上初中以后，有了独立意识，提出希望家长不要看他的日记，我们不仅立即答应，而且真正做到无论当面还是背后都不看，维护孩于正当的隐私权，让他们纯洁的心田里有一块安静的绿洲。在此同时，我们还从家长的角度，为孩子建立了成长进步的观察日记，记录孩子比较明显的变化和值得注意的动向。这件事开始并不自觉，但事后翻阅，觉得很有意思。
五忌大惊小怪。在该子成长进步的过程中，难免出现这样那样的缺点和差错。遇到这种时候，家长要冷静分析，正确引导，切勿惊慌失措，鲁莽从事。对此，我们开始注意得不够，曾经有过教训。我们的男孩乔锐，从幼儿园到小学，酷爱画画，起初家人和外人一致夸奖他，越夸他劲头越大，有时到了失控的程度。直到上小学四年级时，还偶尔在听课时画画，被老师发现没收了，并在家长会上当众点了这件事。我们一时着急，回家搜查了他的书包，用一张大纸把他画的画贴起来，并叫他自己写上：“这是我上课不专心听讲画的画，今后保证不再重犯”，在宿舍里展览了三天，从此以后，孩子确实没再重犯过上课画画的毛病，然而，他对绘画的兴趣一落千丈，连美术、音乐课的成绩也受到了影响。接受这件事的教训，以后遇到类似情况，我们就比较慎重了。有一次，乔锐和同学一起玩，无意中剐伤了一个同学的眼睛，回来讲了这件事，我们没有责怪，而是马上领他到同学家里探望。那个同学的眼睛很快好了，他们之间的友谊也更亲密了，后来那个同学转到别的学校，他们还保持着联系。
六忌言行不一。父母是孩子的第一任老师，家长的耳儒目染，言传身带，对子女有着巨大的潜移默化作用。从这个意义上讲，教育子女应当从改造父母开始。为了教育孩子，我们不仅从头学起，认真阅读中外名家有关家庭教育的书籍，而且边学边做，付诸行动。比如，从不当着同学和外人的面讲孩子的缺点；不把大人在工作和生活中的烦恼转嫁给孩子。凡是要求孩子做到的，我们带头去做；凡是要求孩子不做的，我们坚决不做。叫孩子关心国家大事，我们坚持每天早晨听“新闻和报纸摘要”广播，晚上看电视新闻；叫孩子作业认真，我们写东西从不马虎；叫孩子多做好事，我们一起去做；叫孩子尊敬师长，我们从来不和孩子说任何一个老师的任何一句坏话。事实一再证明，孩子对任何人，包括家长，都是要“听其言，观其行”的，父母言行不一者，绝对教育不出好孩子。
七忌倚老卖老。现在的孩子，接受信息的渠道多，知识面比较宽，思想比较活跃，不爱听空洞的说教，对倚老卖老尤其反感，哪怕你是他的爸爸妈妈也不行。乔锐所在的一零一中学教导处，曾经以“我心目中的好家长”为题，组织过征文活动，我们读了其中的数十篇文章，感到很受启迪。学生们普遍呼吁，希望家长成为他们的知心朋友，而不要每天板着脸，总以长者面孔出现。有个学生说，“我最不爱听家长说孩子是大人身上的肉，我希望把我当做一个独立的人来看待”；还有的学生说，一听到家长说在我身上花了多少多少钱，我就想马上不念书，出去挣钱还清爸爸妈妈的账。对于有的家长爱说的我们过去如何如何，你们现在怎样怎样，他们也不耐烦。我不敢说孩子们上边的话全都正确，但不能不说它值得引起我们深思。平心而论，我们也曾年轻过，幼稚过，甚至有过荒唐可笑的经历，就是到了今天，我们也决不是在一切方面都比孩子们强，为什么不能保持点童心，放下点架子，和孩子们平等地交朋友呢？我们不少家长总是埋怨孩子们不理解自己的一番苦心，但能否反过来问问：你对自己的孩子，究竟了解多少呢？正是基于这种想法，在我们家里，各自工作、学习的时候，不准干扰，但玩的时候，不分老少，赢也罢，输也罢，不红脸，不耍赖。我们有一句口头禅，叫做“父子如兄弟”。星期天，爸爸和儿子一起骑自行车去参观军事博物馆、中国科技馆、大钟寺、雍和宫、孔庙，一起步行几十里去看航空博物馆。儿子中考复习时，年过半百的爸爸每天陪儿子一起跑步、做操、折跟头，并督促他按时作息。由于精力充沛，复习效率高，孩子考试成绩不错，全家人皆大欢喜。
八忌步调不齐。孩子上学以后，大部分时间在学校里度过，家庭教育必须和学校的机配合，不能另起炉灶，另开药方。考虑到学生多，走读分散，老师负担重的实际情况，从孩子上小学起，我们坚持到学校走访老师，主动介绍孩子的情况，了解老师的特点和要求，有针对性地进行配合。这样做，也使孩子知道我们和老师联系密切，言行更守规矩。对于学校和老师提出的需要家长配合做的工作，我们也象学生对待作业一样认真完成。1987年10月14日，乔锐班上举行告别少年时代的主题队会，班主任老师让我作为家长代表说几句话，我愉快答应并做了准备，不想临开会那天，我得了重感冒，医生又误诊为肺结核，让我马上住院，在身体欠佳，精神郁闷的情况下，我仍然兴致勃勃地去跟孩子们讲了一个多小时，没让任何人（包括我自己的孩子）知道我参加完会就要去住院的事情。
九忌大而化之。跟孩子讲道理，不仅态度要平等，而且说理要耐心；事过之后，还要留心观察效果。不能认为说过了就明白了，或者不吭声就是同意了。实际上事情往往比想象的要复杂得多。有一次，我们在清整宿舍时，发现乔锐在床铺下，沙发下和卫生间暖气片后秘密藏了不少书，开始想批评他。但后来经过仔细分析，感到不怨孩子，是我们自己教育不及时，不得法造成的。为什么呢？我们看了看，床铺下藏的大部分是小人书，原因是我们经常批评孩子，说“都上中学了，还老看小人书，叫人笑话。”孩子出于消遣心理，想看；沙发下，放的是《资本论》第一卷，原因是上政治课时老师讲《资本论》是马克思的代表作，回家来问我们《资本论》讲的什么，我们告他“说你也听不懂”，孩子出于求知心理，要看；卫生间藏的是关于心血管病知识的书，原因是孩子有一次得了感冒，到门诊部做心电图有点不正常，虽然医生反复说没问题，但孩子出于疑惧心理，想自己探个究竟。经过分析之后，我们马上和孩子进行了平心静气的交谈，首先鼓励他看书学习的积极性，同时帮助他打消思想上的疑虑，并公开言明允许看小人书。以后再遇到其他事情，我们也比较注意倾听孩子的想法，不再马虎从事了。
十忌操之过急。教育孩子，要循循善诱，莫急于求成。孩子有了优点，要及时表扬；孩子有了缺点，要当面批评，不要“秋后算帐”，尤其不要唠唠叨叨。几乎所有的孩子，都讨厌喋喋不休式的批评。不要一次跟孩子讲太多的道理，也不要指望孩子在顷刻之间，会出现突飞猛进的变化。铁杵磨锈针，功到自然成，一份耕耘就会有一份收获的。