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瑜伽教学的艺术

“即使是老师,但在内在,他更应当是一名学习者。”“教学就是学习,重新学习才是真正的教学。接受你的学生并视为神的恩赐,再次开启你的智性,睁大眼睛重新思索并且重新去做。神是如此慷慨,派遣这些付费的学生求教于你,精炼你在教学和学习两方面的修习。”每一位来找你的学生都带着一些新的问题。没有哪两位学生是相同的。因此,教授并非鹦鹉学舌式的教学。每位学生都应当被认真研究。老师更应当体察学生的理解水平。既然每个独特的学生都会带来新的思考角度,那么老师就应当通过思考和学习的调整过程来获得经验。不要区分你自己和学生,就像母亲爱自己的孩子,老师应该带着慈爱指引他们前进。如果在老师和学生之间有所梳离,就会使老师过于自我,师生之间也会出现沟通隔阂。老师之所以成为老师,是因为他知道并更多地学习,以传道给学生。教学并不会让人成为某个课题的大师,因为生而有涯,学无止境。当有需要时,施予同情、严格和纪律。教学需要爱、怜悯、坚定和决心,外在像一头咆哮的狮子,而内在像一只羔羊,这并没有什么错。作为老师,我知道老师的职责。当学生和老师在练习或教学时,我会装成凶巴巴的样子,好让他们保持警觉和清醒。当老师们来求教时,我让他们忘记自己是老师,而把自己当成学生。因为我想要他们在练习和教学时学习和再学习、反思和再反思。当学生来求教时,我把他们当作神一样对待,因为我们都是神的孩子。从外在上,我把他们当学生。就像以人为镜,我通过观察他们的面部表情来判断自己的教学是否得当,因为他们的面部会快速显现出他们对于教学的反馈。老师应当通过协调心和脑,边教边学。他必须学会权衡每位学生的智商和情商,这能帮助他精进自己的教学艺术。作为老师,他的内在必须是一名学生。作为老师,他的内在必须是一名学生。作为老师,他必须做功课去研究在教学中哪些表达了,哪些疏漏了。对错误的观察不仅有助于纠正学生,也同样有助于完善作为老师的自己。为了进一步发展这种能力,需要时时警醒,并努力不懈。当学生犯了错,老师应当反思自己是否也犯了同样的错误。我以前这么做,即使现在也依旧这么做。这种敏而好学的精神让我成为一个好老师。所以请不要把成为老师作为练习瑜伽的唯一目的。如果机会出现,就顺之任教吧。当我学习的时候,我从未想过有一天去教授瑜伽。我的处境让我不得不成为老师。如果没有学生来找我,我会说神希望我投入更多时间练习。学生来了,我跟自己说神希望我为他们服务。这两种情况我都视其为神的恩惠。——B.K.S艾扬格大师
方法/步骤
1

我们推荐以下体式序列,希望大家在日后的体式教学中体验瑜伽的教学艺术。Preparimg for Salamba Sirsasana支撑头倒立式的准备 体式序列“人们必须在试图进入支撑头倒立之前,先从引入能够让血液过滤或渗透到大脑细胞的体式开始,而不是从血流直接冲击大脑细胞的体式开始……以这样的思路安排练习的顺序,可以保护人们免于受到伤害,并建立身体、生理机能和心理上的信心。”以站立前曲式开始,双脚分开与髋同宽。将头顶放在一个凳子或砖上,支撑物的高度要足够舒适。放松双臂。在这里保持30秒至5分钟。

2

逐步双脚分开至1.2米宽,双脚平行朝前。双掌放到地板上,并与双肩在一条直线上,头放到砖块上,高度应该足够舒适。这是双角式。在这里保持30秒至5分钟。

3

进入下犬式,前额舒适地放到足够高的砖块上。在这里保持30秒至5分钟。

4

进入用椅子或长凳和抱枕辅助的犁式,双臂放松,两掌心向上。在这里保持30秒至5分钟。

5

现在在你的垫子上放一个叠起来的毛毯,为支撑头倒立学习正确地放置双手和双臂。

注意事项

本文摘自《艾扬格瑜伽·精进指南》

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