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中国古代到底是“子以母贵”还是“母以子贵”

是母以子贵母亲因儿子的显贵而显贵中国传统儒学中重要的伦理准则之一,母亲的身份随儿子地位的提高而提高。《公羊传·鲁隐公元年》:“子以母贵,母以子贵”。中国古代王位继承法规定,皇帝有嫡子,则立嫡不立长,母亲是否皇后决定儿子能否做太子;皇帝无嫡子,则立长不立贤,庶子立为太子后,其母多半可以立为皇后,儿子地位提高使母亲地位提高。其他诸侯的世袭爵位基本依据这一原则。过去,人们常常对该词存在误读,认为该词是对妇女的歧视。然而事实上,在现实生活中并非如此。比如一个母亲因为儿子的成就,而倍受周围人的肯定。比如一位奥运冠军,别人常常回称呼她为“冠军母亲”。扩展资料:在封建时代,王位或官位,爵位,财产等都会指定继承人,而指定继承人所要遵守的原则就是“以礼为先”。其中只有两条原则,既是:“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”。1、立嫡以长不以贤如果嫡子有好几个,那么在嫡子中,又该是谁最有资格继承呢?封建礼风是“以长为尊”,“长兄为父”。谁最大,谁就有权利继承家族的财产和爵位。即使老大是个愚笨的,甚至是个痴呆,只要活着就享有优先继承权。2、立子以贵不以长在众多儿子中,正妻的儿子叫“嫡子”,身份出生为贵。除了正妻以外的其它的妻妾或姨太太的儿子叫“庶子”,身份次之。只有嫡子才有资格继承财产和世袭爵位,即使庶子比嫡子早出生也没有僭越或者窥伺的权利。除非嫡子死了,才轮得到庶子继承。所以叫“以贵不以长”。参考资料来源:-母以子贵
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