古筝是个乐器大家都知道，早在先秦时期就盛行于陕西、甘肃一带。相传公元前237年李斯在给秦始皇上书时，就曾经生动地描述了劳动人民茶余饭后在村口小广场鸣筝大合唱的场面，说现场是“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀而歌乎呜呜，快耳目者，真秦之声也”。翻译成人话，就是打击乐、弹拨乐会的都上，八音会搞起来，大合唱练起来，歌声嘹亮，尘土飞扬，全村老少齐吼秦腔♪(^∇^*)
是不是挺有意思的？可惜的是，现在除了榆林地区，我们很少能一睹当年的盛况了，因为陕西虽然是中国筝的发源地，但陕西筝却一度近乎绝响。埋在故纸堆里的老物件，曾经陪着大地上的人唱过日出日落，唱过悲欢离合，背影却逐渐远去，再没了当年的热血。
不过，文脉的传承有时候很传奇，断了再续上，落寞了再捡起，那些温暖过先民的小东西，像颗小小的火种被呵护着，在合适的时间，又会回到人们的记忆里。20世纪50年代末，周延甲先生提出了“秦筝归秦”的口号，其后多方呼吁、四处奔走，经过几十年的努力才让陕西逐渐恢复筝奏秦声。
关于古筝，还有一个有意思的说法，叫做“筝横为乐，立地成兵”。意思是古筝横着放，他就是个乐器，如果立起来，那就是个兵器，在战场上可以抡起来照着敌人脑袋砸过去那种~ 大家想像一下，古筝标准长度是1.63米，放在地上接近一人高，因为用料考究，拿在手里那也是相当结实，若是士兵骑在马上轻舒猿臂、款扭狼腰，抡圆了砸下来，这既有动能又有势能的，确实杀伤力可以，可能蒙恬造古筝的传说也是这么来的吧。好在当时没有管制刀具这么一说，要不音乐人背着古筝就进不了地铁了~
有人说刀枪剑戟斧钺钩叉，连拐子流星我都听过，没看过哪个武侠人物是带着古筝出场砸人的啊。这是因为春秋和战国、一统秦两汉，再往后冶炼工艺逐渐升级，兵器也就越来越轻便了，筝这种体形庞大、质量不轻的兵器当然就逐渐退出了历史舞台，脱我战时袍、着我旧时裳，像木兰将军变回木兰姑娘，筝也就变得形态优美、装饰华丽，安安分分的做回了乐器。
听说过古筝曾为兵器的故事，再听民乐演奏的古筝曲，无论是《高山流水》还是《香山射鼓》，都隐隐透着一股冷兵器时代的热血，穿透漫漫黄沙，悠悠动人心弦。