在今墨西哥的科利马和哈利斯科州等西部地区曾有井式墓穴的传统。这个墓穴呈井型，深度可到2至16米。深井在边缘或中央与正方形、长方形或圆形的带拱顶的墓室相连。这些墓穴会被使用一到两次，每个墓室都会存放一人至数人的遗骸，同时伴有大量的祭品。
一旦埋葬完毕，人们就会用石板把深井和墓室隔开，同时用泥土和沙石将墓穴填满，这样以来其他人就很难发现井式墓穴的存在，因此也就大大降低了被盗墓的风险。陪葬品中有一些动物性的陶罐，比如图中一只狗背上背着一个陶罐。这只陶狗栩栩如生，突出的眼睛和咧开的牙齿给人一种它马上要吼叫的错觉。
墨西哥西部地区的征服与其他地区不一样。由于种族和语言的多样性，征服者们不得不一个村落一个村落地逐渐占领这块广阔的大地。值得一提的是，由于西部最强大的帝国的统治者被西班牙征服者杀害，西班牙人几乎没进行任何战斗就占领了这个帝国。占领之后，方济各会和奥古斯丁会的神父开始在该地区传教。这些神父认识到了土著人在许多方面的优秀品质，于是根据现有的自然资源和土著人的手工技能，神父给他们安排了许多基督教主题的艺术品的制作任务。因此，直到今天，这些地区仍保留了祖先流传下来的手艺。
在墨西哥北部，人们以25到30人的群体过着半定居的生活。人们大部分时间都在准备食物，通过考古挖掘出来的大量器具，我们可以感受到人们是如何竭尽全力从大自然中获取资源的。在今天南下加利福尼亚州发现了岩壁画，主要由红色、黑色、白色和黄色四种颜色组成，上面画着一些动物和与动物有关的人物，代表了一种象征富饶的仪式。在墨西哥北部文明展厅的最后，我们可以看到土著人房子的复制品和其他一些生活器具。
第一层最后笔者参观了特奥帝瓦坎展厅，看到了特奥帝瓦坎考古区小城中的羽蛇神神庙的复原建筑，彩色的羽蛇神和其他一些象征装饰在被复原出来后显得格外美丽。在特奥帝瓦坎展厅还可以看到特奥帝瓦坎住房的模型和一些纪念碑。据说特奥帝瓦坎有2000余个该类型住房，外形装饰与宗教、神话和仪式有关。
国家人类学博物馆的第二层展示了土著人的当代生活，比如两个印第安小孩在家门口打弹珠的模型。令人深刻的是一个上世纪的摄影作品，照片中，一个小孩被当地人用长矛刺穿了身体高高悬在空中，周围的人们仍然只穿着短裤，头戴印第安装饰，似乎打算将这个小朋友献给神明，这一与现代文明格格不入的照片让人震撼。看到这张照片，笔者才意识到，我们似乎根本无法想象、更无法接受这种保留了数千年的血腥祭祀。
参观的最后是介绍人类学这一学科的展厅。参观完毕后，我们去寄存包裹处领取行李，结束了这次百科全书式的参观。