劳动最光荣？这个世界充斥着各种看起来很正确的道理，可仔细想，未必如此。比如，赚钱很辛苦。赚钱是很辛苦，可赚大钱，却从来都不是辛苦的。你在2000年的时候买了房，2016年卖掉，赚了十几倍，辛苦么？你在2005年买股票，2007年卖掉，赚了几十倍，辛苦么？比如，我们从小就被教育「劳动最光荣」，其实，这话只有一半正确。因为老子的愿望是不劳动啊，是想躺着赚钱啊！我们承认劳动最光荣在一定程度上可信，可它只是财富积累的初级阶段，一切不以最终不劳动为目的的「劳动最光荣」都是耍流氓。
财富自由坐标系我们今天要拜会很多名人高士，第一个马迁。太史公在《史记·货殖列传》里有句名言：无财作力、少有斗智、既饶争时。这句话道出了财富积累的三个阶段，「无财作力」指的是没有资产时，只能凭借力气换取钱财，换句话说，「劳动最光荣」仅仅是积累财富的初级阶段罢了。而下面两句话的意思是：在你少产时就要靠智力去赚钱，在你财力雄厚的时候就要靠对时机的把握来赚钱。如果你善于把握大趋势、又能把握好时机，就可以躺着赚钱了。曾经在中国风靡一时的《富爸爸穷爸爸》一书中，有张著名的图，叫财富自由坐标系。下面我们就结合这张图来聊聊财富积累的三个阶段。
在这个坐标系中，横坐标代表自由，纵坐标代表财富，于是就分出了E-S-B-I四个象限。E是雇员，时间少，财富少，无财作力的典型；S是自由职业者，时间多，财富少；B是企业家，时间少，财富多，从S到B，是少有斗智；I是投资者，时间多，财富多，从B到I，是既饶争时。四个象限，三个阶段，组合到一起，就构成了财富积累的完整过程。著名作家熊培云有句亮瞎眼的话：只要你站得足够高，就会发现，大地是星空的一部分。所以，如果你只知道无财作力，当然会认为劳动最光荣，可如果你站得足够高，到了投资人的级别，就会发现，这句话其实是在耍流氓。那么，如何从E走到I呢？
致富就这两招玄甲金融提供两个方法。方式一：看对大趋势。著名互联网金融专业人士江南愤青曾撰文论述看准大趋势对财富积累的意义。最后得出结论：所有的成功失败，很大程度上都不是自己个人能力决定的，而是很大程度上被大趋势给决定了，赚大钱很大程度上是因为趋势而非个人能力。比如股市，你能力不如别人，勤奋不如别人，运气不如别人，凭什么跟人在一个能力充分竞争市场上赚钱？你唯一盈利的机会其实只有一个，就是猪都会赚钱的时候，你才有赚钱的机会，也就是风口来的时候，例如2006年、2009年、2015年，那时候，满大街都会听到谁赚了多少，赚了多少，于是你就能有机会赚钱了。如果在一个不是普遍性的盈利市场上的时候，你会发现赚钱一般都是辛苦钱，也就是跟人比体力才能赚钱，花更多的时间，做更多的调研，那些都是辛苦钱。而可悲的可能是竞争越充分的市场，你会更可悲的发现你即使很辛苦了，也是不赚钱的。后来衍生出去看很多问题，发现其实不单是股市，任何行业好像都是差不多。最直观的例子就是房市了。2002年的时候，江南愤青的很多同学离开了中国去美国读书，都是牛逼的一塌糊涂的名校，而相对来说不那么优秀的人则被留在国内。十多年过去了，留在国内的啥事情也没干，结婚生子，然后没事只能买房子，一套两套三四套，然后然后就发现那些国外读了n年的书的同学们可能就比较悲催了，回国可能一套房子也买不起。是留在国内的能力强么，不是的。是因为他们赶上了好时候。在中国大发展的格局里，能力其实并不是最重要的。这就是看对大趋势的意义。那怎样才能看对大趋势呢？从思维层面上来说，要求想问题时从上到下，先从战略上建立一个宏观的思维框架，然后再想具体细节，而不是直接陷入战术层面，战略上想清楚了，战术上只是如何分解目标，找到匹配的路径而已。举例来说，你想选出符合大趋势的行业和股票，研究国家的五年规划和政府工作报告，就比一头直接扎进市场要好，这就是功夫在诗书外的道理。
方式二：「反过来想，总是反过来想」这个说法是巴菲特的亲密伙伴查理·芒格提出来的，但在中国，这种思想两千多年前就有了。陶朱公范蠡，曾三次散尽家财，又三次成为富甲一方的大商人，他凭什么？陶朱公商训里有许多智慧，我们今天说两条。第一，旱则资舟、水则资车。第二，物贱极则贵,物贵极则贱。贱取如珠玉,贵出如粪土。先说第一条，大旱之年收购船只，大水之年抛售船只并收购车辆，待到大旱之年再抛售车辆。这说明做事要有个前瞻性，提前布局，耐心等待，等大家一窝蜂冲进来时，利润就很薄了，那时应该出货，而不是抢入。再说第二条，陶朱公对商业经营提出了「贱取如珠玉,贵出如粪土」的商业原则，他认为「物贱极则贵,物贵极则贱」，这在当今股票和中药材经营上时时得到验证。所谓物极必反，当你以极其低廉的价格买入珠玉，赚钱必然是大概率事件。
知行合一玄甲金融说的这些，并不是什么秘密，很多人都知道，可这世上的富人依然是少数。就好像巴菲特的理论尽人皆知，可世上只有一个巴菲特。韩寒导演的电影《后会无期》中有句流传甚广的话：我听过很多道理，却依然过不好这一生。为什么会这样？凤凰新闻客户端主笔王路对此的回答是：须从事功上下功夫。心学祖师王阳明的「事上磨练」也是这个意思。是经由对许多细微之处的认知，打成一片，形成对世界的看法。而非上来就谈大局观，那样只会蹈入空虚。光有「知」不行，还要「行」，在行的过程中不断碰壁、总结、修正、磨炼，最后达到「知行合一」，换句话说，你光知道道理是没用的，要去不断实践、总结、反思才行。财富积累也是一样。可能我说的都是错的，看看就好。