南岳大庙是中国江南最大的古建筑群，有“江南第一庙”“南国故宫”之称，根据现存资料记载始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年（1882年）形成现在98500平方米的规模。南岳大庙分为九进四重院落，四周围以红墙，角楼高耸，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫风貌。南岳大庙佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个佛寺，堪称我国寺庙一绝，每年八月十五，这里都要举行盛大规模的庙会，不少东南亚的佛国华侨，日本佛教界人士，以及回乡的善男信女，都不惜长途跋涉来此朝拜，因此这里常年香火不息。
南岳大庙正门叫棂星门，棂星本叫天田星，是天上二十八星宿之一，主管人兴国旺。汉高祖时命祭天先祀灵星，因此得名。也有说棂星门指的就是天门。要用“棂星”冠以庙门，必须具备三个条件：第一是规模较大、气势宏伟的庙宇；第二是人才辈出、精英荟萃的地方；第三必须由皇帝下诏书。南岳大庙正好符合以上三个条件才得到了这份至高无上的殊荣。在国内，用棂星来冠以庙门的只有山东孔庙和南岳大庙等寥寥几处。门高和宽均为20米，厚1.1米，门上竖额“岳庙”二字，由有“江南一枝笔”之称的衡山籍清末秀才康和声所书，其下“棂星门”三字原为曹伯闻书，现为著名书法家周昭怡所写。门前有两只古朴大方、形态逼真的石狮，常年蹲在这里，喜迎四海嘉宾进入这吉祥之门。
第二进是一座古朴典雅、精致玲珑的楼阁叫奎星阁，为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。阁楼内原来立着奎星塑像，以示崇文之意，相传谁被奎星点中，就会连中三元（即解元、会元、状元）。很多望子成龙的父母带着子女来此祈拜。奎星阁又名“戏台”，它是湖南省保存最完好的一座古戏台。据传历代帝王天子或朝廷命官来南岳祭拜岳神时，地方官员都要请一些戏班子和民间艺人前来演唱戏曲，以增添喜庆气氛。戏台基座上有四个大铜钱孔，它们起扩音的作用，是最原始的音箱了，同时也象征着国富民强，国泰民安。从基座通道穿过奎星阁后，则可看到戏台两侧保存下来的“凡事莫当前，看戏不如听戏乐；为人须顾后，上台终有下台时”的对联，横匾是“古往今来”。对联寓意深刻，令人感慨万千，具体答案各位自己去体会。在戏台的中央顶部，有一条巨大的木雕盘龙，因此奎星阁又叫盘龙亭。盘龙由香樟木雕刻而成，刻工精湛技术高超。
第三进叫“正南门”，它由三个拱门组成，很像一个“川”字故又叫“川门”，川门的寓意是指前来朝拜南岳圣帝的信士川流不息、络绎不绝。正南门是三个川门之正中，在古代只有帝王天子和朝廷命官才能通行，平民百姓，只能走东、西川门。注意，如果是来烧香的信士呢，也不能走中间的门，最中央的门寓意是空门，看破红尘的人走的，修行的人可以走。
院落正中是大庙的第四进御碑亭。亭系木结构，为八角重檐歇山顶建筑。此亭又叫百寿亭，亭的四周檐板上撰写了100个字体各异的“寿”字，每个寿字构思巧妙，无一雷同，意思是祈愿“寿岳”祭祀朝圣的人们能福寿安康、延年益寿。亭内立着清康熙皇帝于康熙四十七年（1708年）撰写的《重修南岳庙碑记》石碑，碑高6.6米，重约四千斤，碑文刻着“南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳。主灵长于禄位，绵福祚于子孙，载在星经，由来尚已”等279字，不仅在宋徽宗之后再次诏定南岳为“寿岳”，更为重要的是，康熙皇帝在御碑中钦定南岳衡山为亿万臣民的“主寿之山”，成了“寿比南山•南岳衡山”最权威的佐证。石碑顶上有双龙捧日的浮雕，碑底座是重达20吨的千年长寿青石龟。关于这只青石龟的来历有几种说法：一说它是龙生九子之长子，名叫贔屃，又名霸下。它好文不好武，且擅长负重，据说碑碣立在他的背上便可久经沧桑而不倒，永存后世。因此，历代都用它驮御碑。二说此青石龟叫千年长寿吉祥龟，非常有灵气。人们常说：“摸摸乌龟头，一生不用愁；摸摸乌龟背，大富又大贵；摸摸乌龟嘴，夫妻不吵嘴；从头摸到尾，万事不后悔”。
第五进嘉应门。嘉应门是历史上迎送宾客的仪门。嘉应二字取自《汉书.礼乐志》中“天地顺而嘉应降”，有贵客从远方而来的意思。历代皇帝及朝廷命官来南岳祭祀，地方官员和庙祝都在此恭候迎接。此门宽36.8米，深16米，高18米，为单檐歇山宋代古建筑风格。嘉应门左侧摆放着一面大鼓，直径达3.48米，堪称世界之最，被誉为“天下第一大鼓”。它是为了举办2006年中国湖南旅游节暨南岳衡山国际寿文化节开幕式——“天下南岳，鼓舞天下”活动而制作的。6：第六进御书楼。楼内原为皇帝御书、匾额的存放地，后移至南岳博物馆。御书楼现主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍贵文物。这些文物对研究古代南岳的政治、经济、军事、文化等方面都具有重大价值。
第六进御书楼。楼内原为皇帝御书、匾额的存放地，后移至南岳博物馆。御书楼现主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍贵文物。这些文物对研究古代南岳的政治、经济、军事、文化等方面都具有重大价值。
第七进是烧香的最终目的地。两边的香炉，是供香客焚化香纸炮烛的香炉。注意！面对正殿的右边香炉为在世人烧的，是求菩萨保佑我们自己；左边香炉为已故的人烧的。千万别搞错了。烧故香是求菩萨保佑已故的亲人早登西方极乐，也是烧一套香给菩萨。
南岳圣帝殿，南岳大庙最大的殿。先烧香，后拜佛留下高香，其他的都扔香炉，举着高去拜八个主殿，不同的菩萨保佑不同的心愿。第一个拜的是南岳圣帝殿，内供奉着“南岳司天昭圣帝”，因此又叫“圣帝殿”。正殿屹立在2米高的16级须弥台座之上，为重檐歇山式建筑，高31.11米，殿基长35.3米，宽53.68米，占地面积1895平方米。殿宇气势宏伟，飞檐高耸，雕梁画栋，雍容华贵。正殿不仅是整个大庙最大最高的建筑物，而且高出南岳古镇所有建筑物，以显示其至高无上的地位。殿前有一块占地千余平方米的广场，是用于酬神演戏和朝拜敬香的地方。自古以来，民间一直盛传着“南岳圣帝有求必应”，因此每年来自国内外敬香朝拜的客人有数百万之多，且很多人把朝圣作为一种信仰年年都来，使这里终日青烟袅袅，芳香满院，终年香火不断，形成了南岳八大怪之一的“千里歌舞来朝拜”
第二拜的是圣公圣母殿，殿中神座上供奉着南岳圣公圣母，圣公圣母是保佑夫妻恩爱、白头偕老，百年好合的
第三拜的是财神殿，保佑生意兴隆，求财必发，八方来财，财源滚滚。
第四拜的是注生殿，保佑求子得子，求女得女。要注意的是未婚女性不要去拜送子娘娘，在外面行个礼就行了。因为那是管理送子的神仙，到时候中标了可别怪娘娘哦。
第五拜的是辖神殿，保佑事业有成，步步高升，蒸蒸日上
第六拜的是文殊殿，保佑学业有成，金榜题名，高考大捷。
第七拜的是观音殿，保佑无灾无难，逢凶化吉。出入平安
第八拜的是关圣帝君。守财聚财，防小人。
主要求子和求姻缘，殿里供奉了观音，保全家平安，无灾无难，有求必应 中轴线上由南至北依次为山门、天王殿、大雄宝殿、说法堂（楼为藏经阁）、方丈室。山门为三拱门楼阁式牌坊，黄色琉璃瓦盖顶，彩色泥塑饰面，正门竖额书“祝圣寺”；山门前有月台，围以石栏，月台前施石质踏跺。其余4进殿堂，均面阔5间，前后出廊，廊柱有石、木2种，置格扇门；天王殿、说法堂盖金黄琉璃瓦，大雄宝殿、方丈室盖小青瓦。中轴线两侧，祖堂、禅堂、药师殿、罗汉堂、知客厅、香积厨、库房、斋堂等环列两厢，以廊相连；两厢外侧为二层家房，一列数十间。
主要求财。 主殿财神殿主祀的神是“正财神赵公明”，并“文财神陶朱公”、“武财神关圣帝君”、“中财神周伯通”、“偏财神姚少司”等，统管人世间一切金银财宝。左偏殿为观音殿，供奉有观音菩萨、月老、魁星菩萨、送子娘娘、天符大帝、药王菩萨。右偏殿为圣帝殿，供奉有南岳圣帝、祝融、鲁班、龙王、寿星、城隍大帝、妈祖娘娘、水府菩萨。大庙前有一石雕财神“吉祥天女”。
主要供奉——老圣帝君保平安，祝融火神求人兴财望，玉皇大帝求福禄双全，赵公元帅求升官发财，金吴二将求出门大吉，六部尚书求功名前程，南海观音求消灾解难，满堂神圣求回香带宝。求子在半天亭往上走400米处——紫竹林道院。中轴线上由南至北依次为山门、正殿、后殿。山门为四柱三楼式石牌坊，山门与正殿间为天井，左右有廊与殿宇连相。正殿面阔三间，进深二间，抬梁式木构架，硬山顶，盖铁瓦；正殿内把南岳圣帝（即视融君）塑像，旁列“六部”尚书、二执金吾。在圣帝后面供奉的是南岳开山祖师慧思和大慈大悲的观音菩萨和雷神等神仙。殿里面正中供奉的就是人称“有求必应”的祝融火神了。因为这祝融火神在宋朝时被封为南岳司天昭圣帝，故民间又称其为南岳圣帝。历朝历代许多皇帝都来这儿朝拜祭祀圣帝，祈求“以为社稷，而福生灵”。
中华万寿大鼎，是被世界吉尼斯确认的“世界第一鼎”，是目前世界上最大、最重、寿字最多的青铜器，是二十一世纪南岳衡山一道横空出世的文化风景，是盛世中华再现的象征。中华万寿大鼎是南岳中华万寿坛景区的中心景点，位于南岳衡山的驾鹤峰上。驾鹤峰又叫紫霄峰，史载西晋高真尹道全在此驾鹤飞升，是历代文人骚客和黎民百姓祈福求寿之圣地。它吸天地之灵气，聚寿岳之寿脉，在群山环抱中形成龙座。中华万寿坛是由寿岳衡山牌坊、万寿广场、中华万寿大鼎、福寿寺等部分组成，占地面积280亩。万寿坛的建成为中华民族乃至全人类提供了一个祈福求寿的圣洁场所，同时了却了中华民族千百年来天、地、人合一的心愿。
南岳四绝”之水帘洞之奇，位于紫盖峰下南岳乡水帘村，距南岳镇4公里， 水帘仙境，名不虚传。那水帘自高崖怡然落下，飘飘洒洒，柔若无骨，溅落之声却轰轰烈烈。瀑布喷出的水花儿，与天上压下来的雾气融成湿漉漉的柔风，扑面拂绕，令人心旷神怡。凑近瀑布，听那玉碎罄裂的落水击石的音乐，看那飞瀑“雨溅雷鸣”的佳景，置身濛濛的水气和山岚融合的奇雾，真是到了 “神秘国”，连近在咫尺的游人都影影绰绰。
南岳总共4个庙——山下的南岳大庙60元一人，财神庙免费，观音庙5元，山上祝融殿120元。如果每个庙都去的话，可以先你去观音庙，再去大庙，从大庙出去就有去水濂洞的车，门票30元一个，坐车时会经过万寿方场，回来后就可以去山上祝融峰了，最后去财神庙，寓意是烧完把财带回家了。
岳阳东到衡山西高铁站129.5元，岳阳到衡山火车站43.5元。张家界到衡阳火车站105元。常德到衡阳火车站54.5元。益阳到衡山火车站45.5元。湘潭到南岳汽车站33元。株洲到南岳汽车站38元。永州到衡山火车站28.5元，永州到衡山西高铁站58.5元。郴州西到衡山西高铁站89.5元。浏阳到衡山汽车站69元。娄底到南岳汽车站57元。怀化到衡山火车站75元。邵阳到衡阳汽车站60元
南昌到衡山西高铁站219.5元。南宁东到衡山西高铁站227元。桂林北到衡山火车站54.5元，桂林到衡山西高铁站119元。柳州到衡山火车站75元，柳州到衡山西高铁站165元。虎门到衡山西293.5元。广州南到衡山西高铁站259元，广州到衡山火车站78元
煲煲鲜，吃煲仔饭的。大嘴巴，各种小吃都有炸酱面热干面，酸辣粉。卤粉汤粉，煲仔饭炒饭炒粉都有。 沙县小吃，里面有卤鸡蛋，卤鸡腿鸭粉炒粉，各种汤，各种鸡腿饭。 德克士和华莱士，都是油炸的东西。 初客牛排， 好食捷排骨饭， 武汉黑鸭和北京烤鸭， 转角咖啡。
华昇美食城里各大土菜馆 柴味鱼，好再来，红辣椒湘菜馆，双喜土菜馆，友缘土菜馆，一家人土菜馆，香积厨。 以上的都是在美团里面可以评价的，都不宰客的。想去哪家随你们自己选南岳，小谢香，行只负责指路
1、肃立合掌，腕与心口平，两足跟相距约二寸，脚尖相距约八寸，成八字形。站好后，立马收束杂乱的心意，瞑目观想：我以往无量劫中的父亲在我右边，我以往无量劫中的母亲在我左边，儿女眷属在后，一切冤仇障类在前，此无量劫数的父母亲眷属，均在我的四周，团团围绕着我，随我一起礼佛，愿你们以此善缘，往生西方极乐世界。（注：此种观想礼佛的方法，是密宗的无上法门；若常如此观想礼佛，不仅能超度你所观想的，而且能为自己灭障消灾。即念经、持咒或持佛菩萨圣号时也是一样，不可忽视）。观想后，弯腰，右臂斜伸，右掌向下，按於拜垫中央，左掌仍举不动，两膝随即跪下（此为第一把）。2、跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫的左前方（此为第二把）。3、右掌由拜垫中央移到右前方，两掌相距约六寸许（此为半把，合共叫“两把半”。这是老名词）。4、以头垂叩於两掌中间拜垫上。5、两掌随即翻转，手心向上。意思是以两手托承佛足，以求福慧。这叫头面接足礼。6、两手握拳翻转，头离拜垫，右手移回拜垫中心。7、左掌举回胸前，右掌将身撑起，与左掌合，同时两膝立起。合掌依然。8、三礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大指相并，两食指相合竖直（此为定印），伸直腰，举至齐眉，再放掌，这叫问讯。道教礼拜时称为“八十一化”，足踏八，手按十，身抱一；道教礼拜方式有二：一为三礼三叩，一为三礼九叩。 1、端身正立，仰瞻圣像，平心静气。脚成外八字状，两足跟距一拳宽，离跪垫一脚远近。手抱太极，左手抱右手，取意“保佑”，右手大指掐右手中指尖（午纹），左手大指透过右手虎口掐右手无名指根（子纹），是谓掐子午，抱太极。 2、双手上举至鼻尖，不过眉心。下收至肚脐，不低小腹。 3、分开双手，左手原位，右手向前，同时下蹲，两膝盖分开比肩宽，着于跪垫边缘。 4、上身前倾，右手按跪垫上，指尖朝左前方。左手按右手上，成十字形，指尖朝右前方。小臂贴跪垫上。双手在跪垫上的位置，视俯身后额头的位置而定。 5、俯身，额头在手背上轻点，稍做停顿，缅想圣容。俯身后，背部要平，不可使臀部高过头部。 6、先上身，收左手至腹前，站起同时收右手。 7、抱太极，举至鼻尖，躬身一礼。 以上为一拜。 三礼三叩：俯身后轻点头一次，是一叩。然后起身。按上述礼仪如此三次为三礼三叩 三礼九叩：俯身后轻点头三次，是三叩。然后起身。按上述礼仪如此三次为三礼九叩 整个过程要自然舒缓。叩头不要大起大落。然后，退半步，穷身一礼。至此，完整的礼拜完毕。