工布新年 工布新年是工布地区最隆重热闹的传统节日，和大部分藏族地区新年是藏历大年初一不同的是，工布新年是在每年的藏历十月一日。据说很久以前工布地区面临外敌入侵，工布部落的青壮年们要远赴战场迎敌。时正值藏历九月，为让将士们奋勇杀敌，当地的百姓们遂将新年提前到了藏历十月一日来过，此习俗在工布地区一直延续保留了下来。许多习俗都体现了工布地方浓厚的原始祭俗和林区特色，比如“赶鬼”、“宴请家狗”、“吃结达”、“喝卓加”等。
娘布拉苏节 娘布拉苏就是“娘布人寻宝”的意思，在藏历马年的八月十日举行。传说工布地区有一颗叫“协果尊美”的宝石能镇妖伏魔驱邪避鬼，后被藏东丁青地方的人买走。宝石走后工布地区开始年年有灾荒、疾病流行。后来工布地区的人在“协果尊美”被买走的日子——每个藏历马年的八月十日举行招神活动，然后逐渐演变成现在的“娘布拉苏节”，据说在“娘布拉苏节”期间那在丁青的宝石会飞回工布来，保佑工布地区平安。“娘布拉苏节”的规模之大、人数之众和持续时间之长，都是在整个西藏地区极为少见的。
苯日转山节 每年的藏历四月“萨嘎达瓦节”期间，几乎家家户户都要去朝拜苯日神山。苯日神山是西藏的苯教圣山之一，传说是苯较祖师辛饶米保且修行和成道的地方。山上有一座色迦更钦寺，是本教最古老的寺庙，相传已有1200多年的历史。这座寺庙香火很旺，前来朝拜的僧俗人众很多。传说中的辛饶米保且是个威力无比的神圣宗师，在苯教徒的心目中是和佛教徒认同的释迦牟尼佛有相同的神圣不可侵犯的地位，是工布地区当地人贡奉的主神。在转山期间，你能看到和你在西藏大部分地区所看到的佛教仪轨相迥异的苯教宗教仪轨，比如苯教徒转山都是沿着逆时针方向而行，包括手里摇着的转经筒，也是逆时针摇动的。从这些和佛教几乎相同的仪式，又有小小的但却是截然不同的仪轨上，你也许就能看到在漫长岁月中既相融又相斗的“佛、苯之争”的一点点影子。
苯日山拜鹰节 每年藏历四月，都有很多鹰绕寺盘旋，相传一位著名的本教僧人去世前说过，我去世后就不再转世了，我会变成100只鹰来看你们。为纪念这位僧人，每年藏历四月三十日，附近的男女老少在这天都穿上节日的盛装，来到寺庙，举行各种法事活动，并跳起欢快的工布舞，向神祈愿五谷丰登，人畜兴旺。
波密西巴村斗熊节 波密西巴村斗熊节是一个比较有名的民俗节日。每逢藏历五月十五日，全村老少都穿上节日的盛装去度母山煨桑，祈祷山神和上苍保佑风顺雨顺，吉祥如意。然后姑娘们围在一起跳舞，突然树林后一片喧哗，只见7只狗熊，手持带剌的树枝，叫喊着走近人群，3位猎人冲了过来……有趣的“斗熊”游戏开始了。相传17世纪的一次宗教活动中有熊光顾，被认为是吉祥之事，以后每次活动都有猎人斗熊的祭山仪式。许多年过去了，原来的宗教内涵变成了民俗游戏。有意思的是，现在的斗熊游戏中又增加了许多保护野生动物新内容。林芝地处山区，还有很多山民的习俗。比如工布的山民酷爱射箭，也长于射箭，无论什么传统节日，都有射箭比赛。此时射手在场中比赛射箭，歌手和观众在场边歌舞助兴，成为工布地区一道精彩的民俗风景。工布人的箭很特别，箭头是铁镞，箭尾是鹰翎，做弓的竹子都来自墨脱，具有强劲的韧性。而比赛用的箭多为响箭。射箭比赛时一定要唱歌，歌者都是各村寨出色的歌手，他们穿着节日的衣裳，男右女左，排列在靶场两侧，轮到本村箭手比赛时，他们齐声唱起箭歌，并伴以强劲的工布舞蹈，助威鼓劲，把节日的气氛和竞赛情绪推向高潮。