国 尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身修，心尚礼则心泰这句话的意思

国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身修，心尚礼则心泰。释义：国家崇尚礼仪国家就能昌盛，家庭崇尚礼仪家庭就可兴大业，一个人崇尚礼仪就可以提升自己的修养，在心中崇尚礼仪就可以使心灵安泰。作者：颜元，明朝末年儒家、思想家、教育家，颜李学派创始人。词语解释：国：国家。尚：崇尚，推崇。礼：礼仪，符合统治阶级整体利益的行为准则。昌：兴旺；兴盛。家：家庭的住所。大：兴旺。身：人的品格和修养。修：教养。心：通常也指思想的器官和思想、感情。泰：平和、安定。扩展资料：浅论儒家之“礼”1、礼的精神是别异所谓别异，就是区分人在社会关系中不同的角色、身份和地位，制定出相应的礼仪规范供人们遵循践行，而且要规范不同社会角色的礼仪、礼容和礼节。2、礼的主旨是敬让礼的实质是处理人与人之间的关系。孤立的一个人，不会发生礼的问题，只有在与他人相处、交往和比较时，才会发生礼的要求和行为，所以要敬让。3、礼的目的是和谐儒教是礼与乐相结合的“礼乐之教”，礼与乐分别发挥着不同作用。礼主不争，调节和约束人的情欲和行为；乐主无怨，让人欢欣鼓舞，有所兴起而达性情之和谐。4、礼的功能是教化礼的教化功能主要集中在社会伦理道德和个体人格修养两个领域。在儒家看来，通过礼的教化，可以把人从动物界区别开来。人作为人不同于动物的地方，就在于人具有道德需求和价值追求。