谈谈表演训练—青少儿播音主持师资培训课堂实录

一 什么是表演　　现在请第一组上台来做表演。至于表演什么和怎么表演，不作规定，你们自己定。　　第一轮的表演结束了，你们表演得很好。现在有一个问题请你们思考并回答：你们觉得自己在生活中是一个什么样的人?大家有的说自己阳光帅气、有的说自己是贤妻良母，有的说自己是热爱生活的人，有的说自己是特别有爱心的人，有的说自己特别喜欢玩，有的说自己爱静不爱动......那么现在请所有的人闭上眼睛，好好地问问自己到底是一个什么样的人，但不要说出来。开朗的、内向的、内心阳光的、很有主意的、有目标的，等等，好好想一想自己是一个什么样的人。想清楚了就可以睁开眼睛了。　　现在请第二组上台来做表演。第二组有一个规定的情境，那就是“十年之后”。大家先商量一下，你打算十年之后演一个什么样角色。要提醒大家注意的是，首先你们要定好场景在哪里，菜市场?公司?咖啡厅?如果10个人一起上场，场景应该是一样的，不能混乱。第二，十年之后是什么样子?演员都是有局限性的，刚才让大家想一想自己是一个什么样的人。你是好人，就演不了坏人;你是一个专情的人，就演不了三心二意的人;你是一个天天围着家庭转的人，就演不了企业家、政客那种勾心斗角、相互欺诈的角色。所以你们在表演的时候一定要注意场景和自身的人物性格。　　第二组表演的是十年以后的一家三代人，他们之间发生的一些事情。虽然有一些矛盾纠结，但总的来说是幸福的一家人。大家表演得很不错。现在请台上的10 个人想一想并回答：跟自己反差最大的那个人是什么样子的人?比如说，你是一个特别内向的人，平时总爱呆在家里看看书、看看电视什么的，因此跟你反差最大的那个人就是天天出去玩，不着家的人。刚才大家都说了跟自己反差最大的那个人是什么样子。现在请所有的人闭上眼睛想一想，如果买彩票中了5000元奖，你自己以及与你反差最大的人物角色分别会怎样处理。　　现在请第三组上台来。第三组的表演有一个题目，叫《坟冢前》。　　第三组的表演也非常好。现在我们已经表演了三个小品，第一个是集体小品，第二个是《十年之后》，第三个是《坟冢前》。其实，第一个是最难的，第三个最简单。因为第三个有规定的情景，有题目，大家的表演就有了方向、有了内容，很容易知道该怎么演。而第一个小品因为什么都没规定，随便演，反而大家感到不知所措。当我们在演第二个小品《十年之后》时，就有了一个支点，我们就可以将十年前和十年后做一个对比，就可以去找表演的感觉。到了第三个小品《坟冢前》的时候，就彻底找到在舞台上表演的依据了。这也就是说，当心里的东西越来越充实的时候，你在舞台上就不会那么紧张了，就会觉得表演是一件很有乐趣、很享受的事情。　　现在请大家想一想第三个问题：我心中最完美的那个人是什么样子的?　　现在我们边表演边思考、回答了三个问题：我是一个什么样子的人?和我反差最大的那个人是什么样子的?我心目中最完美的那个人是什么样子的?大家有没有注意到：三组人在先后回答这三个问题的时候，一组比一组说得多。为什么?这里最主要的一点就是形象。形象越来越具体，表述就越来越长。当讲到自己的形象的时候，只把自己好的一面表述出来，不好的一面就不愿意展现给大家。但当说到别人的时候，别人跟我的反差就大了，会把一些不好的往别人身上安。在说到自己最喜欢的人，尤其是自己的亲人的时候，如爸爸、妈妈、孩子，就会滔滔不绝。这就是表演。表演就是在心里要有个心像，有一个固定的东西。心里面的东西是一个特别好骗的事情，你跟你的心无数次地说什么，这个心就慢慢地承认了，就相信了，当你在舞台上表演出来的时候，就成了那么回事了。这就是为什么称之为戏剧、称之为影视作品。　　那么什么是表演呢?定义特别多。我觉得莎士比亚有句话特别好：“世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员，他们都有下场的时候，也都有上场的时候。一个人的一生中，扮演着好几个角色。”这句话对什么是表演阐述得很精辟、很透彻。我认为，从我们出生一直到老去，在整个人生长河中，我们除了独处的时候，其他的时候都在表演。如你们听我的课是一种表演，我给你们上课是一种表演;领导们开会是一种表演，回家也是一种表演;对待自己的父母是一种表演，对待自己的孩子也是一种表演。表演贯穿我们人生的各个阶段，不管什么场合，我们都是在表演。有时我们意识到这种表演，有时我们意识不到这种表演。意识不到这种表演的时候就是本真，自己就是另一个自己的直接呈现。但是当我们意识到在表演的时候，我们就会把这个事情铺陈得更好。这就是我今天要讲的第一个问题：什么是表演-表演贯穿于我们人生的各阶段和各个方面。　二 教授表演的两种途径　　我认为，教授表演有两种途径：一是学生比划你来猜。即学生表演，老师点评;二是请你跟我这样做，即老师怎样做，你学着怎样做。两种方法，殊途同归，都是“师傅领进门，修行在个人”。在这里我给大家示范表演一段台词，这是《王昭君》中的一段独白《说马》：“真正的好马，马头就是王，要正，要方。眼睛是丞相，要神，要亮。脊背骨是将军，要硬，要强。肚子是城池，要宽，要张。四条腿是王的命令，要快，要长。两耳像劈开的竹管，要光而钢。皮毛像太阳下的管子，闪、亮、光。这样的马不乱吃，不乱动。骑上去它不狂奔不乱跑。但是在宽阔无边的草原上，它驰骋起来千里万里，像风似地飞过，在它的眼里，没有不能到的地方。这才是生死可以相托的好马!”　　三 语言的重要性(表演中的台词基本功)　　在表演中，台词也是非常非常重要的。在话剧舞台和影视作品中，语言是交待情节、提示思想、刻画人物、感染观众的重要手段。　　现在请第四组上来，练习说“我信你”三个字。“我信你”这三个字应该怎样说呢?说这三个字的时候，重音在不同的字上感觉是不一样的。但是有的时候我们不会说。大家想一想，什么样的情况下重音在“我”，什么情况下重音在“信”，什么情况下重音在“你”。想完了以后二人一组各说一遍。　　生活中语言具有趣味性，在说“我信你”的时候，把重音放在不同的字上以表达不同的意思。我们在表演说“我信你”这三个字的时候，要突出内心的感觉，就是“我到底信不信你”。如果“我真的信你”，那重音就在“信”字上;如果“大家都不信，就是我信”，那重音在“我”字上;如果“我不信别人”，那重音就在“你”字上。这些都是很自然的内心情感的流露。所以我们语言的轻重缓急，都是在需要的时候由内心出发去掌握的。　　现在请大家朗诵一首古诗《登鹳鹤楼》，并且根据这首诗的意境把它排练出来，你们10个人每个人在其中都要有角色。排完了以后你们再把这首诗“吟”出来，因为古诗是用来“吟”的。你们先想一想，这首诗写的是什么时间?太阳是什么颜色?山是什么样的?黄河是什么样子的?“入海流”又是什么样子的?“欲穷千里目”又是什么感觉?等等。好好体会一下诗的意境，然后再把它吟诵一遍。　　刚才大家都吟诵得很好。如果诗歌都这么读，一定会有一点感觉。为什么要练诗歌?一是体会古人当时的心境，还有就是练口齿的清晰度。所以我们平时要多练习吟诵古人的诗词。　　四 解放天性练习　　下面请第五组人上来做“大西瓜，小西瓜”练习。要求：一边说“在西瓜、小西瓜”一边用划，说“大西瓜”的时候，手要比划成“小西瓜”的形状，说“小西瓜”的时候，手要比划成“大西瓜”的形状。然后加大难度，往下传递，上家给下家一个“西瓜”，下家必须反着说、反着比划，错了做就算输。　　现在这一轮的练习和表演做完了。我们做这些练习，第一个目的是为了解放天性;第二个目的是练习内心的专注度。即你在表演时要专注自己怎样做，不要想着怎么去揣度别人的想法。如果在练习时没有杂念，你就不会有失误或者减少失误;如果你有了杂念，总想着怎样去揣度别人的想法，让别人去失误，那失误的恰恰就是你自己。