大丈夫能屈能伸，《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”能屈，是收敛自己的光华，韬光养晦，坚信心中的信念；蛰伏起来，默默修养，积累自身才华，收藏保养，人前低位谦恭，以求减少别人的攻击而保护好自己。能伸并不是要在人前炫耀才华，耀武扬威，而是在屈的情况下，浩然正气自我生发，成就顶天立地，自然得到别人的敬佩和尊重，这样的伸，是自然而然的，已经没有人来伤害和攻击自己了，与万物同”伸“了。有了邓小平的韬光养晦，也就有了几十年的高速发展。这是能屈才能伸的最好例证。
工具/原料
1
人
2
心，修正，锻炼
方法/步骤
1
想一想：一个十分张扬的人，要在人群堆里完成一件较大的工作。结果是可想而知的。不能够得到别人的支持，做事就比较困难了。所以，骄傲使人落后啊，骄傲的人往往是有点能力的人，但是没有周围人群的支持，自然竞争中就会处于下风了，一个人的能力再强也是有限的啊，别人不攻击你就已经很不错了。这就是刚则易折的道理，锋芒太露了反而成不了事。想想看，这不正是修养的障碍吗？一身正气处于发散的状态，则很容易散失和消耗。唯有“屈”这个收敛，才是采集和储藏身体健康长寿能量的状态，积蓄和保养生命的精华。
2
然而这个伸，不是说行事张扬，越是地位高或者越是有能力的人，其实越是谦虚和蔼，而是能力和才华自然地彰显，赢得别人的钦佩，这就是水到渠成了。修养方面更是这样，“屈”而蛰藏，虚静以待，自身阳气自然生发，蓬勃生机，生生不息，达到顶天立地，直至天人合一，天地鬼神钦佩，何以要炫耀或者张扬呢？！所以首先要能屈，然后才能伸张正气呢。
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如果平时显露张扬，则是为人不够成熟的表现；若是修炼显露张扬，则无法真正入静，一直处于后天兴奋的状态，一会儿想起这个事，一会儿想起那个人，就只能是坐在那里休息而已，甚至休息也还算不上呢，因为大脑没有安静下来。所以，能屈能伸这个伸，其实不是指行事乖张，而是指生命力的自然生发，然后再成长，直到”大丈夫顶天立地“，天地与我为一，万物与我共生，已经没有阻碍和敌对力量了。所以，是一点一点保存生命力，不断地积累，才能达到顶天立地这个程度。说明人的修养不是一朝一夕的事呢。
注意事项
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时时检点内心，收藏蛰伏，采集静养，让生命能量越积越厚。
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活动锻炼，积蓄和保养，就是健康长寿的道路。