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中医学中精气学说的基本概念

精气学说,是研究精气的内涵及其运动变化规律,并用以阐释宇宙万物的构成本原及其发展变化的一种古代哲学思想。在中医学中精与气是有区别的。
方法/步骤
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一、精的基本概念      精,又称精气,一般泛指气,是一种充塞宇宙之中的无形(指肉眼看不见形质)而运动不息的极细微物质,是构成宇宙万物的本原。在某些情况下专指气中的精粹部分,是构成人类的本原。二、气的基本概念      气,在古代哲学中,指存在与宇宙之中的无形而运动不息的极细微物质,是宇宙万物的共同构成本原。

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精气学说的基本内容精气是宇宙的本原,宇宙是一个万物相通的有机整体。人类作为宇宙万物之一,亦由精气构成。精气是存在于宇宙中的运动不息的极细微物质,其自身运动变化,推动者宇宙万物的发展与变化。

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精气的运动与变化精与气的运动不息,使得由精或气构成的宇宙于不停的运动变化中。自然界一切事物的纷繁变化,都是由精或气运动的结果。气的运动,称为气机。         主要有升、降、聚、散等几种。其中升与降,聚与散是对立的,但保持着协调平衡关系。天气下降,地气上升,天地阴阳二气氤氲交感,相错相荡,产生宇宙万物,并推动着他们的发展变化。气化,是指其的运动产生宇宙各种变化的过程。气化的形式主要有(1)气与形之间的转化(2)形与形之间的转化(3)气 与气之间的转化(4)有形之体自身的不断更新变化。气的运动是产生气化过程的前提和条件,而在气化过程中又寓有气的各种形式的运动。

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精气是天地万物相互联系的中介。气别阴阳,以成天地。天地交感,以生万物。精气维系着天地万物之间的相互联系,使万物得以相互感应。人类与宇宙中的他物不同,不仅有生命,还有精神活动,故由“精气”,即气中的精粹部分所化生。人由天地阴阳精气凝集而生,人死又复散为气。

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