风水爱好者可带好罗盘
罗经石和吸石洞清代同治年间修纂的《兴国县志》中，山川卷中专门有一个辞条曰：“罗经石在衣锦乡六十三都，石上隐然具子千篆文，故里人多习形家言。”杨公评价三僚说：“前有罗经吸石，后有包裹随身。”即是指此。
风水牌坊门楣手书大字，中国风水文化第一村——三僚
九尾杉距离至今已有1120多年的历史，是风水祖师杨筠松亲手种植。树身围约4米，高达9米，历经千年风雨无数次劫难，身如残月，屹立不倒。被廖氏村民奉为神树。
杨公祠按《窦志》云：“在兴邑衣锦乡三僚，杨筠松遁迹宁于两都，往来于兴邑三僚，授徒廖踽、曾文辿，两姓皆立祠祀之。”廖氏杨公祠里面有一对爱国诗人文天祥所题对联。联曰： 抽爻换象堪移一天星斗 避凶趋吉真乃万国神仙
蛇形祠蛇形祠又称承志堂，始建于明代嘉靖年间，由三僚风水大师廖岐山（字绍禄）择址定向，乃曾文辿第26代子孙曾石桥的祠堂。位于村北，坐向壬山丙向兼亥巳。整个祠按蛇的特性来设计，后面的山梁宛如灵蛇蜿蜒而下，这座祠堂就建在“灵蛇吐珠”形的山坡上，所以又名为“金蛇挂树形”。
包裹石包裹石，因形状酷似头颅，人称头经石，它还有一个特别的名称叫“独石谗岩”，是古代僚溪八景之一。
七星池廖氏家谱记载，七星池筑于明代，由当时廖氏著名风水师廖厚（讳积厚）主持修建。以“文公无蚊祠”、“月洲堂”为轴，在白虎方按五行生克制化的原理，在无蚊祠后龙构筑章罡土、再由北而南开挖（天乙池、属土）（犁头池、属火）（墨池、属木）（曲尺池、属木）（砚池、属水）（半月池、属金）（太乙池、属土），七座水池。
曾氏砂手曾氏砂手原名叫鱼袋砂，如鱼泡之状，故名鱼袋。经云：雨袋砂生登朝佑，此之谓也。明洪武年间，三僚风水大师曾从政主持下，在曾氏总祠下方水口修筑了下砂。由于敦叙堂无左砂而泄气，人丁不旺，故作此砂为城门开锁，屏护着三僚水口，以汇财聚气。
廖均卿墓廖均卿是明朝为永乐皇帝堪择明十三陵的风水大师，死后葬在三僚，1982年定为县级文物保护单位。墓碑镌“钦天监博士墓“明朝首辅金幼孜题。（此墓在三僚后山，没有向导难以找到。）
鲤鱼墓此墓乃明代嘉靖国师曾邦旻（字罗山）亲自为自己卜建的佳城，墓立寅兼甲吉度，形似上水鲤鱼，故叫“鲤鱼墓”。墓前有参天古树，一左一右，呼为鲤鱼须松，现已毁。
和合石三僚廖氏清代家谱内的“僚溪廖氏村图”中，在与廖氏与曾氏交界的山坡上（包裹石往上50米处）标有“和合石”。相传那是杨救贫先生给他的弟子曾文辿、廖瑀等人讲学的地方。
邦公祠邦公祠是纪念廖邦的祠堂。廖邦是三僚廖氏三房开基之祖。廖邦之父廖胜和廖瑀是兄弟关系。廖通生三子，克敬、克纯、克谦，克纯是廖瑀，克谦就是廖邦之父，廖邦和廖瑀是叔侄关系。廖邦拜师廖瑀，传承风水之术。所谓一日为师终身为父，三僚廖氏也奉廖邦亲伯父廖瑀为祖。
廉泉书舍题名“宝敕堂”。位于三僚上廖龙凤祠一侧，是三僚风水国师廖均卿、廖文政读书的书房。廖均卿辞官返乡时，永乐皇帝赐其还乡，并造一书阁，赐匾云：诰赐褒荣。大学士解缙亦为之题堂匾“宝敕堂”，并作对联，联曰： 春至一门沾晓色， 朝回两袖带天香。
美女照镜祠贻远堂，又叫瑞泉祠，人称“美女照镜祠”。是明代三僚风水大师廖厚（讳积厚）亲手创作的风水真迹。立癸山丁向兼子午，形肖“美女照镜”，故得名：美女照镜。
虎形墓侧面虎形墓，位于三僚村阳背垴枫树下，是宋代曾姓玉屏公（又叫吾道公）的墓，他是文辿公第18代孙。 墓碑文如下：宋十八世祖曾玉屏太公墓， 葬阳坳枫树下骑龙穴虎形申山寅向庚甲，庚寅分金。皇清乾隆二十五年庚辰岁五月吉日重修。联曰：石淳觉春仙榻暖，佳城不夜来灯辉。
若文堂曾氏三房的祠堂之一，由明代三僚风水师曾乔世主持设计。座向坤艮兼申寅，辛丑分金。祠堂内下天井在山墙的正中开大门的位置，为三面，一面由墙代替，故名“挂壁天井”。
拜访名师三僚风水拥有悠久的历史，一脉相传。三僚廖氏三房自銮公，三传，廖瑀，廖邦传至第32代廖香葵（字金财），为人谦虚，德艺双馨，三僚廖氏无出其右。
文天祥版杨公签三僚廖氏，家珍藏一部堪舆秘典——《六十四卦杨公签》，相传乃爱国诗人文天祥撰写。现藏廖香葵家，系已故风水大师廖焕镏亲录。来三僚的游客必定来三僚廖屋杨公祠求上一签。
文天祥版杨公签在廖氏杨公祠，不是曾氏的，求取时要注意。
三僚风水名家辈出，注意甄别风水骗子，不相信路边广告，