道德
感悟
“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已”。我的理解是，当我们把一件事，一个物给它定了属性，它就不再是本来的东西了，就等于把一个完整的东西一分为二，于是就有了取舍，定性一个东西美丽，就是在否定一个东西丑陋，确定一种行为善，违反了这种行为就成了恶。所以人们都争着去夺取认为美丽的东西，把认为丑陋的东西踩在脚下。争着做好人好事的人，一定就是好人吗？好人好事都归你，坏人就只能别人来当，坏事也要他人来扛，当然这只是一部分人。善也没有固定的形式和固定的行为为善，善不在他的表面，而在他的动机，动机不纯，即便有善的行为，善的举动也是不善之举。打着善的招牌去达到某种目的的人，是大恶之人，因为他把所有人都买了，大家还在高兴的为他数钱。所以我们看问题不要光看表面，不要被表面的现象所蒙蔽。我们不能光看到美丽的花朵，而忽略了泥土的重要，达摩祖师说的好：污泥能生莲也是好泥土。
“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。”一分为二，就生成了有，也生成了无，于是就有了取舍之心，难易之心，说长道短的比较，攀高驱下之别，好言恶语之说，前与后的分别相随之产生。圣人做了很多的事，很多的贡献，也没有认为自己有多了不起，和平常人有什么不同，认为都是自己应该做的，无为：“没有感觉自己有什么了不起作为，无非都是自己分内之事”。圣人的心胸和气量，岂是我们所能理解的，只是这样默默的去做，切身例行，以身作则，如同万物一样，从不夸张炫耀自己，默默地奉献着，从不懈怠！
“生而不有，长而不宰”，大自然好伟大啊！不断的在生养在化育，从不据为己有！这就是天地的胸襟和气量！长养万物，而不主宰万物，她生你养你，但她不左右你，给你自由的空间，给你提供舞台，任由你自己去表演，去发挥，她从不厚此薄彼，如太阳一样普照，甘露一样普洒，在她的心里都是她的子女，她给的都一样多，可是我们这些做子女的是怎么对待她的呢？
“为而不恃，功成而弗居”。大自然造就了这么多，这么大的作为，这么大的贡献，从不自恃己能，从不认为自己了不起。我们要学习大自然的那种无我的精神，才能与天地万物融为一体，进而超越自我，走出狭隘领域，拥有广阔的心胸！她从不认为自己有多大的功劳而自居，山默顶天，水响地淌，山虽无语能顶天立地，水不争高能润万物。
“夫唯弗居，是以不去”。青山无墨千古画，流水无弦万古音，他们都不标榜自己，才能万古留存！圣人之所以永远留在人们的心里，是她们无争的精神，令世人代代相传！
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