配景：对主景起衬托作用的景为配景， 可使主景突出， 在同一空间范围内， 许多位 置、角度都可以欣赏主景，而处在主景之中，此空间范围内的一切配景， 又成为欣赏的主要对象，所以主景与配景是相得益彰的。
对景：在园林中，当我们登上亭、 台、楼、阁，可以观赏对面的堂、 山、桥、树木；在对面的堂、桥、廊等处又可观赏这面的亭、 台、楼、阁，这种构景方法叫对景。对景所谓“对”，就是相对之意。我把你作为景，你也把我作为景。这种景在园林中很多， 但要做好这种景也不易。 景贵自然， 这里的自然是多义的， 自然也与距离有关， 在某种距离上， 景观似会觉得不自在。 景如人， 若是两个相互不认识的人，距离不到 2 米相对而立， 就会觉得很别扭。 景也一样， 若一个小院两边相对观之，也有这种不愉快的感觉， 这就叫“硬对景”。
障景： 障景是古典园林艺术的一个规律，就是“一步一景、移步换景”，最典型的应用是苏州园林， 采用布局层次和构筑木石达到遮障、 分割景物， 使人不能一览无余。古代讲究的是景深，层次感，所谓“曲径通幽”，层层叠叠，人在景中。 现代园林源于古代园林的一部分理论，结合了西方理念，理论构造上比较杂糅，但是基本上是对古代理念的阐述和丰富。使观者跳脱，虽在景中，但处处是景。
框景： 空间景物不尽可观，或则平淡间有可取之景。利用门框，窗框，树框，山洞等，有选择地摄取空间的优美景色。 框景：园林中的建筑的门、窗、洞、或者乔木树枝抱合成的景框， 往往把远处的山水美景或人文景观包含其中， 这便是框景。《园冶》中谓：“藉以粉壁为纸、 以石为绘也。 理者相石皴纹， 防古人笔意， 植黄山松柏、古梅、美竹，收之圆窗，宛然镜游也”。李渔也谈于室内设“尺幅 窗”、或“无心窗”以收室外佳景，也是框景的应用。
夹景： 远景在水平方向视界很宽，但其中又并非都很动人，因此，为了突出理想景色，常将左右两侧以树丛，树干，土山或建筑等加以屏障， 于是形成左右遮挡 的狭长空间，这种手法叫夹景，夹景是运用轴线，透视线突出对景的手法之一， 可增加园景的深远感。 夹景是一种带有控制性的构景方式，它不但能表现特定的 情趣和感染力（如肃穆、深远、向前、探求等），以强化设计构思意境、突出端景地位，而且能够诱导、组织、汇聚视线，使景视空间定向延伸，直到端景的高潮。
漏景： 漏景是从框景发展而来。 框景景色全观， 漏景若隐若现，含蓄雅致。 漏景可以用漏窗、漏墙、漏屏风、疏林等手法。 疏透处的景物构设，既要考虑定点的静态观赏，又要考虑移动视点的漏景效果，以丰富景色的闪烁变幻情趣。例如， 苏州留园入口的洞窗漏景，苏州狮子林的连续玫瑰窗漏景等。
借景： 借景指借园林外之景引入到园内来， 有收无限于有限之中的妙用。 借景分近借、远借、邻借、互借、仰借、俯借、应时借 7 类。其方法通常有开辟赏景透视线，去除障碍物；提升视景点的高度，突破园林的界限；借虚景等。借景内容包括：借山水、动植物、建筑等景物；借人为景物；借天文气象景物等。如北京颐和园的“湖山真意”远借西山为背景， 近借玉泉山， 在夕阳西下、 落霞满天时赏景，景象曼妙。有意识地把园外的景物“借”到园内视景范围中来。
添景： 添景是指当远方自然景观或人文景观， 如果中间或近处没有过渡景观， 眺望时就缺乏空间层次。 如果在中间或近处有乔木或花卉作中间或近处的过渡景， 这 乔木或花卉便是添景。 添景可以建筑小品、 树木绿化等来形成。 体型高大姿态优美的树木，无论一株或几株往往能起到良好的添景作用。
点景： 点景是指根据景物特点， 采用题咏等手法画龙点睛地点明风景， 即用点缀的方法装饰景点或者景物， 使景点更加丰富， 生动。我国园林善于抓住每一景观特点，根据它的性质、用途，结合空间环境的景象和历史，高度概括，常做出形象化、诗意浓、意境深的园林题咏，其形式多样，有匾额、对联、石碑、石刻等。