玉件
据有关资料记载，一九六六年，在北京门头沟东胡林村发现了新石器时代早期的墓葬。在一个少女的遗骸的颈部，发现有一串小螺壳制成的项链。说明人类在很久远的年代，即以开始佩戴项链等饰物。但在当时，佩戴项链是否出于审美需要就很难说了。因为人类在装饰艺术史上，功利性先于、高于艺术性，这一点已被许多材料所证实。
民族学家认为，原始民族这种佩戴项链的行为，并非是为了美貌，而是出于记数、记事的需要，最多也只是为了在同伴中比试谁猎取的动物多。是出于一种功利性的目的。由功利性而逐渐向审美性发展，是经过了年代的流逝而逐渐形成的。到了新石器时代，从挖掘的墓葬中发现，这些串饰在颗粒大小、材料的选择上都有了许多人工制作的痕迹。再一些出土大的文物中还发现了玉石串饰这些玉饰品都是经过一定的工艺制作而形成的。有的学者认为，人类以制造装饰品为最早的工艺技术。
在进入阶级社会以后，贫民和贵族虽然都佩戴项链，但在材料上有很大的差别。贵族阶层以玉石为主，平民百姓则以螺、贝、壳等装扮自己。据玉器人网站长崔涛介绍： 古代妇女除了佩戴项链外，还盛行缨络。缨络也可称作璎珞，原为佛像颈脖间的装饰。佛教从印度传人中国后，佛像上的璎珞也为人们所仿效。 佛教徒念佛诵经时用以记数的串珠，也一同虽佛教传人中国。民间妇女信佛念经者甚多，佩挂佛珠也就很快流行。 朝珠是清代女真族传入的一种项饰，由珊瑚、水晶、翡翠、琥珀、绿松石、玛瑙等材料制成。
民国时期的项链，受西方文化及习俗的影响，在项链的样式上有很大的变化。其中最主要的是在项链上佩上挂件。常见的挂件样式是鸡心型或鸡心小盒。鸡心小盒内可以藏照片、刻名字，寓意心心相印。 项链的材料、色彩、造型，随着时代的进步及科技、工艺的高度发展，有了更广阔的天地。 关于项链的由来在民间也有另外一种说法，那就是“抢亲”形式的遗存。据传随着男性主导生产和独立性的不断提升，母系社会维系族群的纽带也自然开始衰退。此时男性最乐此不疲的行为便是，向女性展示自己的强壮和勇敢。随着女性地位的没落，在占有欲为原动力的怂恿下，“抢亲”的行为孕育而生，随着母系社会的彻底崩塌，小家庭的私有观念也随之迸发。为了维护自己的小家庭，防止自己抢来的女人逃跑，男性往往会用藤条之类的软状坚韧物，拴住女性的脖子或手腕。而随着社会的进步和演变，女性脖子和手腕上的捆绑物也演变成了一种象征性的饰物。野蛮的粗暴行为，也随之演变成为温纯的示爱行为。 时代的变迁，时光的流失没能扼杀这种行为世世代代的延续。直到现在恋爱中的男性为了表达自己的爱意，仍会送给女孩子脖子或手腕上的饰物，用以拴住她的芳心。这份“藤条”演变而来的饰物，成了现代女性由衷的期盼。在此衷心希望这种温馨、惬意的行为作为感情的纽带，能够一直延续下去，直至影响到我们的后世子孙们。也希望这份纯真的原始气息能够得到善意的理解，不要去计较这类饰物材质的贵贱、价值的高低，重要而又值得珍惜的是那份真挚、温暖、浪漫的心情，这也正是我们人类情感当中最洁净的一面。
不同时代有不同风习
根据自已喜欢的玉件选择