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中国传统文学对心理描写与西方不同，西方经常大段的心理描写张三怎么想，李四怎么想，中国传统文学却是以貌传神，并不告诉读者人物是怎么想的，让读者去体会，去揣摩人物的心理。也有直接的心理描写，但一般不长，非常短。具有交代延伸剧情的作用。例如赵云单骑救主，云自思曰；主人将甘糜二夫人与小主人阿斗，托付在我身上......不如决一死战......
关于以貌传神，四大名著里比比皆是，以貌传神往往要比单纯地描写心理好看的多，就像看影视剧一样。假如影视剧有大段旁白：张三想、李四想，你什么感觉？读者读书，在脑子里呈现出一个又一个画面，跟看影视剧差不多。
传统文学的描写技法很多，棉里泥针就是很好玩儿的，文学创作难道不是一件愉快的事情吗？所谓棉里泥针法，就是不写是为写！文学创作总要描写啊，张三怎么说、怎么想、怎么做，总得写出来读者才知道啊，可是古人的智慧超出今人的想象，就是一个字都不写，或者写别的，该写的不写。
例如描写宋江。宋江在大多数人眼里是正面形象，李雪健扮演的宋江被无数人骂，认为丑化了及时雨的英雄形象，为什么呢？就是因为作者写宋江用的是高明的手法，棉里泥针法是其中之一。一般读者认为宋江高大，但行家却看出背后的实质，宋江险恶。例如宋江希望晁盖死，自己做第一把金交椅，作者从来没有直接描述过，而是通过宋江的无行为无语言来表述的。晁盖经常要亲征，宋江每每都要劝，小弟去就行了。而到了攻打曾头市，晁盖要亲征，众兄弟劝：小弟去就行了，但没写宋江劝。到了辕门风折大旗，按照迷信说法出师将不利，众兄弟劝晁盖，而又没有写宋江一个字。当时宋江在没在场？在场！前面交代过了在场。那么以前都是宋江带头极力劝阻，而这次为什么不言语？要经过分析才知道，晁盖武艺高强，没人胜得了他，出征必然得胜。而这次不同，就是史文恭的弓箭。
5晁盖之死写宋江一共十三处棉里泥针，其中有一处是老和尚来吊唁，宋江和老和尚的说不着边际的闲话，说明对晁盖之死莫不关心。按照道理来说，按照兄弟情谊来说，宋江应该悲痛才是，就比如某个人失去了亲人，有朋友来跟朋友谈他昨天去泡妞了，那个妞如何如何，那么这个人对于死去的人是什么态度？什么心理？至于其他处，有兴趣的朋友自己去找，这就是文学的好玩儿之处。
6所谓心理描写，其实有时候很难单单把它拿出来写，往往各种技法各个方面综合体现，即描写了容貌、行为又描写了心理。水浒描写宋江还用了一个手法，重复，行为的重复。宋江每每给众兄弟跪下来，一次两次还行，多次后怎么看这个人？
仅为个人意见，专家绕道。