布隆迪风俗习惯

布隆迪是一个文化财产较为丰富的国家，且较好地保持了文化的同一性。尊重人、诚实、正直是布隆迪社会教育的基础；团结互助是布隆迪人的行为准绳。但是，近几十年来的部族冲突以及战争，也对人们的观念和行为产生了不良影响。和其他非洲人一样，布隆迪也非常热情好客。遇上布隆迪家庭办喜事，即使素不相识，只要表示祝贺，便可受到香蕉啤酒的热情招待。生人问路，布隆迪人哪怕放下手中的活，走上几里地，也要把他引导到目的地。布隆迪人待人诚恳，乐于助人。为了使客人愉快高兴，布隆迪人可以奉献出家里的一切，甚至分享最后一根香蕉。每逢外国领导人访布，总有打鼓、跳舞等热烈盛大的欢迎场面。

布隆迪人认为“远亲不如近邻”，非常珍视邻居关系，邻居有事，应全力相助。逢年过节，首先要向邻居表示祝贺；有了好酒，首先要请邻居来喝。在农村，邻居有义务和权力相互管教孩子，如一个孩子干坏事，邻居大人教训他，乃至鞭打他，也不会受到孩子父母的责怪。布隆迪人也有庆贺乔迁之喜的习惯，一旦搬进新居，亲朋好友及邻居均前往祝贺并送礼，主人则给予热情友好招待，有时也准备饭食。布隆迪人很讲礼貌，在公共场所遇到碰撞时双方会互道“对不起”、“请原谅”，因此很少发生口角，打架斗殴则更为鲜见。布隆迪人的见面礼甚是有趣。与客相见有握手的礼节，男女无忌，但晚辈与长辈、下级与上级、百姓与官员握手时，为了表示敬意，前者向前倾身，用左手托住右胳膊肘，用右手与后者轻轻相握，显得非常谦恭礼貌。若是长久不见的熟人、至交，则相互轻轻拥抱，并轻拍对方肩背，表示亲热，不分男女，尽皆如此。

在布隆迪，婴儿出生是家庭的一件大喜事，尤其是男孩，其欢乐喜悦的情景从组织庆祝活动的气氛、规模表现出来。第一次庆祝活动是向全家介绍新生儿，第二次是给婴儿取名。要是生了双胞胎，庆祝活动则倍加热闹。庆祝的形式一般是邀请亲友来家喝酒（不吃饭），客人为婴儿祝福，向其父母表示祝贺，但不一定要赠送礼物。布隆迪人也非常尊敬长者，如居住在首都布琼布拉的官员，每逢年节或周末，大多要返回内地省亲，与家人共度佳节。在内地农村，布隆迪人见到外国人时总要友好地打招呼，并伸出三个手指（食指、中指、无名指）表示致敬，意即“团结、劳动、进步”。对于朋友赠送的礼物，布隆迪人有当着客人面打开的习惯，然后或立即陈设于客厅内，或在下一次见面时将礼物佩带在身上表示礼貌和珍爱。

在布隆迪的传统里，婚事一般由父母操办，但随着社会的发展，恋爱结婚的越来越多，特别是在城市。在婚事基本达成后，男方父母要去女方家里送聘礼。双方父母相聚一堂，男方家长当众宣布亲事告成。以前根据家庭不同，聘礼有牛、锄头、珠饰或其他物件等。法律上无聘礼规定，但民间仍然流行。结婚之日，要进行一些仪式和活动。首先，到县、市政府进行登记、履行结婚法律手续，然后到教堂举行宗教仪式（自愿），之后婚礼庆祝。在农村，招待宾客喝香蕉啤酒、冷饮，新人亲友相互祝酒庆贺，接着参加婚礼的人唱歌、跳舞，热闹至深夜。期间，送嫁的姑娘们将新娘藏好，悄悄带进洞房。

在城市里，新婚夫妇首先举行婚礼酒会，邀请各方客人出席。在酒会上，双方家长有讲话的习惯，除表示祝贺外，还要宣布送给新郎和新娘多少头牛或其它礼品。按习惯，女方父亲不出席这个仪式。之后，举行晚宴，邀请少数近示参加；最后举行舞会，任何人均欢迎参加，直跳到次日凌晨。舞会上不供应饮料、食品。以前的新婚夫妇可以一个月不干活，由新娘家送吃送喝。现在新婚后第一天可以不工作，但第二天便要开始下地或上班了。按习惯，一般要等新娘适应了新生活后，即三、五个月后，有的甚至生了头胎孩子后才回娘家。新娘首次回娘家时，其父母要送礼，农村一般送牛，城里送钱或其它贵重物品。此后，通过互送礼品，经常走访，两家亲戚关系得到巩固和发展。

由于环境和条件限制，布隆迪人的文化娱乐不多。对布隆迪人来说，最好的消遣莫过于喝杯啤酒。往往农民收工后，都会坐下来喝几口香蕉啤酒，即是一种享受；职工下班后，在小铺买瓶啤酒，边喝边和人闲聊，一坐就是几个小时。另一种比较有特色的文化娱乐便是在宁静的山村夜晚，围坐载篝火前，静听老人使用“英迪吉迪”（INDIGlTI—一种用木条和葫芦瓢制成的弓型乐器）、伊楠加（INANGA—一种以木板为座，牛筋为弦制成的型若琵琶的乐器）、“英多农戈”（INDONONGO—胡琴）、“乌姆维龙盖”（UMVIRONGE—短笛）等民族乐器，边奏边说边唱，犹如中国曲艺中的“评书”或“大鼓”，既叙述古代历史、传说、神话，也讲解人生哲理，或演唱人民生活、生产的情景，表现出人民群众的思想感情、愿望和要求。布隆迪人称这种文艺为“布隆迪的灵魂”，是研究布社会的活材料。

每逄节假日、盛大活动或迎宾仪式，人们都会载歌栽舞，尽情欢乐。常见的舞蹈多为集体舞，且歌舞结合，一人领唱，众人相和，一、二十名青年边跳边唱。而“鼓舞”（TAMB0URTNAlRES)是布隆迪人民最为喜爱的传统民间舞蹈。大家也知道非洲人爱好击鼓，人人都是能歌善舞。但布隆迪人、卢旺达人打鼓与其他非洲国家不同，另有特色。表演者有老、中、少，但皆为男人。他们身着红白或绿白相间袍式民族服装，头、臂佩带珠带，头项大鼓，边敲边小跑着上场，阵势甚为壮观；然后围成半圆，放下大鼓，开始表演。随着鼓点的节奏，鼓手以各种不同的动作、姿态轮番表演亮相，时而旋转飞舞，时而凌空腾越，有时也伴有呼喊或歌唱。鼓舞节奏强烈，犹如雷声隆隆，震天动地。鼓舞充分表现出布民族欢乐、刚毅、豪放的性格，经常应邀出国访问，被视为民族的骄傲。

他们还有一种“战舞”--“英多雷”（INTORE)，其节奏明快欢乐，动作铿锵有力，充分表现出布古代英雄出征前后的英勇气概。由一二十名男演员，头插茅草，额佩珠带，上身裸露或交叉披挂色带，下身围着豹皮或草裙，脚踝系有铃铛，一手持矛，一手握盾，随着一位长老的哨声或口令，进行舞蹈。

当然，他们也有姑娘们的舞蹈，而且还非常的出名，曾经我国的东方歌舞团就学习了这个舞蹈，表演时命名为“鹤舞”。是由布隆迪的几十名年轻活泼的姑娘模仿东非珍禽皇冠鹤等候鸟的动作姿态，边唱边翩翩起舞，优美动人。一种非常轻盈美妙的舞蹈，叫做“伊米桑比”（IMISAMBI)。

布隆迪实行土葬，一般当天就安葬。如果有某人死亡，死者家属的邻居都会来帮忙。根据当地的风俗，在路遇灵车时，迎面来的行人须立正，车辆应停行，后面的也不能超越，以表示对死者的哀悼，待其过去后，方能继续赶路。丧期一般为葬后一周，一周后丧事部分结束，亲友前来探望，并给各自熟悉的死者亲属送一些钱，以表示对他们的支持。丧事全部结束，要视死者性别和年龄而定，一般是在安葬后三个月或更长一些时间。丧事结束后要安排一个大的聚会，请前来探望的亲友喝点啤酒，以示感谢。同时，对与死者有关的财产和债务问题，要在这时作出处理。如死者是一家之主，还应确定一位接班人。